朱淑真与李清照齐名，历史上总是“李朱”并称，如“赵宋词女，李朱名家”、“宋代闺秀，淑真、易安并称隽才。”有宋一代，李清照兰心惠质，生前文名已著， 晚近以来，对易安之研究更是不胜枚举，她已堂而皇之地赫然屹立在男性把持的 文学史上。与浩如烟海的研究李清照的专著与论文相对照，建国以来，研究朱淑真的文章却寥寥无几，在文学史中也只字未提她，很多中文系的大学生甚至根本 不知道朱淑真这个人。近年来，出现了一些研究她的文章，但多是从伦理的角度来透视她，认为她通过个人的凄哀悲苦的感情经历，记录了封建纲常和道德教条对妇女精神上的厦戕拔害，或者从她对封建婚姻的不满与反抗的事实把她作为封建妇道的叛逆者的典型来评论，结果过多地关注其社会意义，从而忽略了她作为一个女性作家首先是一个女性，有着不同于男性的女性特质的特点。同时她的作品又与那些浸透了对男性的依附意识的女性作品不同。本文试图把朱淑真放在女性文学的领域，从她所处的具体的社会文化环境出发，对其文本凸现的特有的女性意识进行梳理，并分析她作品中的女性特色以及探究它们形成的原因。 全文分上中下三编，内容摘要如下： 上编从女性文学出发着力探讨朱淑真诗词中所呈现的女性意识。这种女性意识是与其他女性作家却大量存在非女性意识相比较而言的，在朱淑真身上大致体现在三个方面。 第一是她的平等意识，主要体现在她对情爱的大胆追求上。文章从朱淑真的《断肠集》中描写爱情婚姻的诗篇以及她一生的爱情婚姻经历得出结论：朱淑真在一定程度上是以人格独立精神追求人生和爱情，特别是在封建礼教的束缚下，她的这种对感情上的热烈追求是女性作为人的意识觉醒的最重要的表现，体现了人的尊严与个性，是对那“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”的奴性的否定与批判，具有进步意义。 第二是她的自我意识，主要体现在对独立性的呼唤上。朱淑真不把自己看作是男人的附属物，真正能够从“我”的目光去看待自己的命运，并努力去寻找能表达自己情感、情绪的话语，而且，朱淑真的诗歌中还洋溢着超越一般女性的生命意识：鸿鸽之志。自我意识的觉醒是朱淑真创作自觉的深层原因，是她的女性。意识的重要方面。。。 第三个方面是她的性别意识，主要表现在她以女性特有的视角写诗。“男子而作闺音”是古代男作家最擅长的婉约式表达方式，但男性作者在写到女性时无法深人女性内心世界，往往流于俗套。朱淑真则打破了男性作家的话语和声情，采用第一人称的“我手写我心＼在作品中表现出自己独特的生活视角，渗透自己的感情色彩，让真我与艺术契合，展现了词的女性风情。 中编中笔者将朱淑真放置在女性文学的领域中，与其他男性作家比较，分析其诗词的女性特色，探求其在女性文学中的位置，以期正确认识她的诗词的价值。分三个方面来论述： 第一节，“半窗残照一帘风，小小池亭竹径通”。作为一个女性，由于文化心理的积淀，造就了女性作家纤弱、细腻、温柔的品性，她也善于发现外界的细微变化，善于捕捉心灵情绪的微妙的律动，塑造出一个更加真实的闺阁中人。朱淑真的创作视野较狭窄，多被圃限于闺阁庭院中，并且她还为自己创造了只属于自己的安溢、宁静的理想境界。 第二节，“逢春触处须蔡恨，对景无时不断肠”。由于现实生活的不如人意，自身悲剧性的命运引发了朱淑真深沉的痛苦和忧患，形成了悲、愁、恨、病、酒的情感流程，在诗词中大胆使用感情色彩极浓的语词，形成她诗词在感情抒发方面凄婉、深挚的特色。＿ 第三节，“哭损双眸断尽肠，怕黄昏后到昏黄＼朱淑真诗词中情感有缠绵哀怨、屈曲宛转的特点和情感节奏的变化动宕的特色，形成回环往复、一唱三叹的艺术风格。 下编中着重将朱淑真与李清照相比较，探讨了朱淑真的女性意识及其诗词的女性特色形成之原因。 首先是家庭、地域之影响。朱淑真出身于一个受理学思想影响的仕宦家庭，又身处清新秀丽的杭州，所以她具有一种清纯灵秀、敏感纤柔的气质，影响到她的审美情趣上倾向于柔美凄婉，诗作整体上闺阁气较浓。而李清照的生长环境则较为宽松，较之多一些男性化的豪放、傲岸、刚毅的气概，具有阳刚之质。。 ·2· 其次是爱情、婚姻之影响。朱跟是封建礼教的受害者，所适非偶的爱情婚姻悲剧造成她柔弱忧郁和哀婉感伤的内向性格。而李清照与丈夫琴瑟和谐，在一个充满理解和尊重的小环境中度过，所以情感特征较为清新明朗，决定了二人不同的人生风貌和创作情况。 最后是文学观念之影响，朱淑真打破了“诗庄词媚”的界限，变“无事不人词”为“无事不人诗”，写诗词，尤注重“言情”，强调性情之作，创作具有非功利性，其中真实的女性叙写达到其他女性所难以达到的一种深刻，为人们展示了一个细腻而狭深的女性心灵空间。从女性文学方面讲，李清照身上的男性质素则使她的作品在揭示真实