本研究从文化相似性的背景出发,采用质化的研究方法对赴台交换生与台湾民众的传播互动过程进行考察,总结赴台交换生的文化适应状况,并进一步探究其背后的成因。本研究借鉴了贝利的双维度文化适应模型以及黄光国的“关系理论”,提出“工具性适应”和“情感性适应”的概念。通过对赴台交换生文化适应这一历时性过程进行总结概括后发现:赴台交换生的文化适应可以分为浅层的“工具性适应”和深层的“情感性适应”,而对于大部分的赴台交换生来说,他们能够很轻松达到“工具性适应”的水平,但在进入“情感性适应”阶段就容易遭遇挫折。在成因分析部分,分别从文化环境、文化身份以及人际交往的状况这三个维度入手进行分析。从文化环境来看,两岸文化属于“同中有异、异中有同”的特殊关系。文化相似性能对赴台交换生的“工具性适应”起促进作用;但文化相似性带来的“预期落差”以及旅居地成员的“求异需求”却使赴台交换生的“情感性适应”容易遇到“阻力”。而同时两岸文化在政治制度、意识形态等方面的差异也会影响他们进一步进入“情感性适应”,但这种差异对“工具性适应”的影响并不大。从文化身份的角度来看,他们的身份是终将回归的交换生,同时也是“学生”、“旅游者”,这就决定了他们的文化适应将停留在“工具性适应”层面,很难达到“情感性适应”。另外,赴台交换生的这种“与台湾人区隔”和“大陆交换生间抱团取暖”的人际交往状况,虽然能够帮助他们实现“工具性适应”,但不利于他们进行深入且持续的交流,进而影响到了“情感性适应”的水平。