科马克·麦卡锡被誉为美国当代最著名小说家之一。麦卡锡素以丰富想象力描写血腥的暴力事件著称。同时，他也是一位富有高度社会责任感的作家，深切关注着当代美国及世界所面临的诸多伦理问题。《路》是麦卡锡第十部小说，于2007年获普利策奖。麦卡锡以客观、犀利、冷峻、陌生的笔调织就世界末日，如送给全世界的一首深沉却又富有诗意的挽歌。小说讲述了在地球文明遭到不名原因造成的毁灭之后，一对幸存的父子试图穿过寒冷的城市废墟和荒无人烟的乡野，向南方艰难前行，寻找生存下去的可能。一路上他们不仅遭受着寒冷、饥饿的挑战，更要时刻提防其他幸存者以及灭绝人性食人族的侵害。《路》延续了麦卡锡一贯聚焦的暴力、堕落和邪恶的主题，但就本小说来讲，这些仅仅是故事发生的背景，而不是中心。从深层意义上讲，小说中的父子即末日整体人类的发言人，他们在路上艰苦卓绝的求生斗争揭示了人类的重生之路的坎坷。文学伦理学批评是一种站在伦理立场上对文学作品进行阐释的新方法。聂珍钊教授研究了对任何时代的不同类型的文学进行伦理学批评的可行性。李定清教授提出可以从四个关系来探讨文学作品，分别是：人与自然的关系，人与社会的关系，人与他人的关系，人与自己的关系。本文依照李定清教授的相关理论，运用文学伦理批评方法，探讨小说《路》中父子在末世的求生之路上是如何通过处理好这四方面的伦理关系来实现重生的。论文具体内容如下：第一章讨论了小说中父子是如何在废弃蛮荒之地上与自然和谐相处的。通过分析得知，在正确的自然伦理观点的指导下，父子对自然的尊重和依赖是其得以存活的根基。第二章分析了小说中父子是如何在荒芜之地上与社会维持着脆弱关系的。为了生存，父子必须按照社会伦理的要求，重建和社会历史文明成果之间的继承关系。第三章探讨了和其他人的伦理关系是如何影响父子面对灭亡威胁的境遇的。保持对他人的善，是在扭曲的人际关系中得以战胜邪恶势力的伦理保证。这其中包括父亲对儿子毫无保留的父爱，好人之间互相信任的兄弟情谊以及面对弱者的同情关爱。最后一章阐述了父亲和儿子是如何在各自的伦理困境中实现自我超越的。通过分析得知不断自我完善的努力和尝试是得以在困境重生的前提。总而言之，小说中的父子的求生之路代表着人类在末日的寻求重生的道路。通过对父子路上的详尽描述，麦卡锡同时展现了人类的重生之路就是人类伦理关系的重建之路，而其中最重要的就是本文中所涉及的四种伦理关系。即使是在末日情况下，重塑这四方面的关系，建立正常的伦理秩序，也可以引导人类走向光明之路，希望之路。