《世说新语》形象地描绘了魏晋社会的整体风貌,完整地反映了魏晋时期名士们在政治和生活中的思想及行为的轨迹,在刻画魏晋名士形象方面有着不容忽视的文学价值,目前学界研究著述也颇丰,但争议也颇多,仍有许多可待探究之处。为进一步深入研究《世说新语》中的名士形象,可以从《世说新语》中的名士群像、名士形象的生成原因、名士形象的塑造艺术以及名士形象对后世的影响四个方面进行分析。在魏晋社会的发展过程中,《世说新语》中名士们的主要思想精神、处世态度有着鲜明的变化,因此将这些名士主要划分为崇德重儒的名士,援道入儒的名士,任诞放达的名士,内圣外王的名士以及雅量高致的名士五种形象。而《世说新语》名士形象生成的原因,则主要从皇权频繁更迭与士族门阀政治的兴衰、私有土地制度和庄园经济的发展以及儒释道三教入玄的思想巨变三个方面展开研究。此外,由于魏晋时期审美意识的觉醒,《世说新语》对于名士形象的塑造亦可谓开中国古代小说人物塑造艺术的滥觞,其塑造艺术的高明之处主要从突出审美观的外貌描写,出世与入世间的心理描写,精炼玄妙的语言描写,生动传神的动作描写四个方面体现出来。最后,《世说新语》在名士形象刻画方面对于后世的影响,一方面是《世说新语》中名士思想对后世的影响,包括玄学以及豪放达观等思想影响;另一方面是《世说新语》在人物塑造艺术上对后世的影响,包括多种描写手法的转换运用以及虚实描写的转换等等。尽管各界学者对魏晋名士群体褒贬不一,但毋庸置疑,魏晋名士的精神形象的一部分融入了中华民族精神之中,《世说新语》中的名士文学形象也深深地影响着后世文人。