【摘 要】
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金一德于1960年参加了博巴班,后来又担任倪贻德的助教,其艺术语言带有明显的现代主义风格。在1981年,金一德与王流秋、徐君萱等在中国美术学院组建了第一工作室,这种偏向现代主义风格的艺术语言因而进入到了美院日常的教学之中,美院历史中不少前卫艺术家均出自该工作室。本文以金一德先生1998年-2016年期间的日记为线索,对其代表性的油画系列作品《玉兰》进行分析,希望由此梳理出该期间金一德艺术语言变化发
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金一德于1960年参加了博巴班,后来又担任倪贻德的助教,其艺术语言带有明显的现代主义风格。在1981年,金一德与王流秋、徐君萱等在中国美术学院组建了第一工作室,这种偏向现代主义风格的艺术语言因而进入到了美院日常的教学之中,美院历史中不少前卫艺术家均出自该工作室。本文以金一德先生1998年-2016年期间的日记为线索,对其代表性的油画系列作品《玉兰》进行分析,希望由此梳理出该期间金一德艺术语言变化发展的线索。金一德早期的《玉兰》系列创作追求一种模糊的视觉感受,而后逐渐发展为追求民族性“气魄”的画面语言。通过对《金一德艺术日记》发现,笔者发现1997年司徒立将现象学理论介绍到了中国美术学院后,金一德受其影响将原先不稳定的视觉感受进一步的演化为直观地观看对象,因此其《玉兰》系列的视觉感受开始展示出强烈的运动感。2000年后,金一德的《玉兰》系列创作愈发追求平面化的趋势,同时其部分作品也开始大量使用黑色粗线条描绘轮廓,以此获得画面的趣味性。这种风格演变,体现了金一德对于自我的否定与斗争,对于那个时代的艺术家而言,绘画的精神性尤为难得。《玉兰》系列创作的风格演变中,三条始终贯穿其中的线索,即:线条、构图与色彩,三者均受到了西方现代主义艺术的影响。金一德正是在不断自我否定的情况下打破旧有规则,逐渐强调本体价值,艺术趣味性最终得到释放。
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