本文考察了唐·德里罗三部小说(《毛二世》、《坠落的人》、《欧米加点》)中的恐怖主义病理机制。本文以让·鲍德里亚的文化研究理论，D.W.温尼科特的“过渡性客体”理论，以及皮埃尔·特哈德·查丁的进化观为主要理论框架，对文本进行分析研究。本文认为，唐·德里罗的恐怖主义小说以9/11事件为分水岭，存在一定的演化轨迹。《毛二世》是德里罗在9/11事件发生之前创作的。他在这部小说中表现了作者对恐怖主义者与艺术家之间的奇特共谋机制所进行的思考。《坠落的人》表现9/11事件当天及之后几年美国人的生活，表达了作者对于大规模杀戮的不安。《欧米茄点》是哲学思考式的后9/11叙事。德里罗将恐怖主义以及9/11事件的创伤影响等问题置于进化观和时空意义的视角下进行考察。本文作者认为，这三部小说典型地反映了德里罗在9/11前、9/11中以及9/11后对恐怖主义产生、发展以及恐怖主义所造成的创伤性后果等问题的思考，代表了不同叙述模式。论文第一章重点讨论艺术家与恐怖分子的关系问题。通过对《毛二世》主人公小说家比尔·葛瑞隐居与出山的前因后果进行考察，探讨了艺术家与恐怖分子的共谋机制。艺术家由于其追求个性和原创性的特点，本能地排斥埋没个性的大众文化，其文学艺术理论主张、文学艺术实践甚至艺术家本人都选择远离社会以求独树一帜，从而将恐怖分子迫切需要的影响大众意识话语权拱手相让。然而，像德里罗及其笔下的人物葛瑞这样的小说家，一旦真地涉世论事，仍会在美国霸权文化的主导下将他者文化个性曲解为适合美国霸权政策的组成部分，其作品会夸大意识形态差异、煽动互厌情绪和固化敌对阵营，从而为恐怖活动的爆发提供能量。无论是退避还是出山，身处美国文学思潮和霸权文化之中的艺术家往往难逃沦为恐怖主义帮凶的命运。第二章以《坠落的人》为研究文本，探讨了恐怖主义与消费主义的关系。消费主义强化区分价值、社会地位价值、名望价值，助长了贫富两极分化，在全球化的语境下使美国成了超级大国，造就了许多贫穷的“他者”，形成恐怖主义的土壤。消费主义在泛滥的同时为自己厚颜无耻地践踏古老的道德观，建立新的价值观，这刺激了宗教狂热的恐怖主义。本章详细分析两位主人公基斯和安妮，通过他们各自钟情的消遣方式揭示消费主义带来的影响。第三章通过细读唐·德里罗新近出版的小说《欧米茄点》，分析该小说对法国哲学家皮埃尔·特哈德·查丁哲学观点的颠覆以及小说人物对时间空间的感受，探讨了德里罗对恐怖主义问题的哲学层面思考。论文认为：小说中皮埃尔·特哈德·查丁的人类世界进化观与小说中独特的时间空间描写交相辉映，将恐怖主义、反恐战争等人类灾难放到人类进化的长河中加以考量，从而呈现了小说中后9/11人物的心理创伤程度，突显了小说本身所提及的“广袤与幽闭恐惧症（spaciousness and claustrophobia）”主题。