本文在前人研究的基础上,择选傅兰雅(John Fryer,1839-1928)作为本文研究对象.因为傅兰雅的许多成就,尤其是他传播西学的态度及传播西学的成果对于近代中国近代化所产生的影响,与近代寓华其他西方人士相比是罕见的.本论文除了绪论与结语外,整个框架分为六章.第一章是接触,文章对鸦片战争后联翩东来的众多传教士与傅兰雅对中国——这个处于变局中的国家——的看法作了分析比较,构筑出一个比较可信的、能够反应当时中国基本情况的图景,从而引出导致傅兰雅观念产生转变的原因.第二章是冲突,着重讲述傅兰雅从"传教"到致力于宣传西学的转变过程及原因,进而对傅兰雅到底是否为一传教士这一问题提出笔者的见解.第三、四、五章是调适,分别从翻译西书、创办《格致汇编》、参与创办格致书院这三方面对傅兰雅思想转变后的实践、特色及对中国社会的影响进行了说明与分析.第三章根据多种原始文献考察傅兰雅在江南制造局翻译馆——中国近代洋务运动时期最大的科技著作翻译机构——初创和发展中的重要作用,并对傅兰雅本人的主要译著在近代中国科技发展中的作用和地位予以评价.第四章对傅兰雅创办中国第一份科技期刊《格致汇编》的缘由、内容与特色及影响这几方面加以说明,凸现傅兰雅对近代中国的科学启蒙作用.第五章通过对格致书院课艺和课艺参与人的分析,言明傅兰雅在教育方面对中国教育事业发展的贡献.第六章立足于傅兰雅思想的第二次转变:从西学传播者到文化使者.由于种种客观原因,以及自身的经历及体会,傅兰雅在晚年离开了中国,立足海外,致力于促进东西方文化交流的工作.