小说史观研究一直是文学史研究领域的重镇之一。小说史观是小说史编纂写作最为基本的指导原则,决定着编纂者对于小说史的基本认知和价值取向。回顾二十世纪的小说史编纂情况,不难看出,它与特定时段的文艺思潮有着极为明显的黏联关系。二十世纪的前五十年,基本上是进化的文学史观独霸天下,虽然有像周作人“言志派”与“载道派”两股不同潮流的质疑声出现,但都难成气候。五十到七十年代,以历史唯物史观为支撑,强调以人民性和现实主义为线索的文学史观坐掌江山,其他质疑的声音全部偃旗息鼓,形成了一家独大的局面。新时期以来,文学史观实现了“脱苏入美”的飞跃,不再唯前苏联的文艺理论马首是瞻,而是借鉴欧美新兴的文学批评形式,来关照中国文学史的发展。学术考证、作品赏鉴、文本细读、文本分析等新的研究路数纷至沓来,开始了向现代化迈进的与世界文学相沟通的民族文学建构的历史进程。这一时期的文学史观纷繁复杂,不一而足,基本处于模糊甚至悬置的状态,没有形成主导性的文学史观理论学说。本文以以上三个时间结点为界,选取三部具有典范意义的小说史著作,来发微二十世纪小说史观的民族性与本体性转向。二十年代出版的鲁迅先生的《中国小说史略》的小说史观是小说文体进化的历史,七十年代出版的北大中文系集体编写的《中国小说史》的小说史观是小说反映社会存在的历史,九十年代出版的杨义教授编写的《中国古典小说史论》的小说史观是小说叙事方式演变的历史。