论极简主义艺术中“物”的形象感知

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二十世纪六十年代,注重形式和媒介抽象为主的现代主义与后现代主义观念艺术之间似乎存在一个巨大的断层,而研究这个时期之间的极简主义艺术内部演变,实际上就是在寻找连接后现代主义关键因素的答案。极简主义艺术从对“物”的结构再到知觉现象的理解,推动了后现代艺术进程,也为新的美学体制作出重要贡献。笔者发现,作出这一巨大成果的关键就在于,对“物”的形象感知的深入拓展,这是一个感觉过程和知觉过程共同经验下的结果。在人类历史长河中,赋予“物”的意义往往超越物本身,变成了仅仅是服务于人的一个概念性物体,导致物性的固化。当一块空白的画布或一个立方体开始作为艺术作品展出时,物的意义彻底被推向浪尖,极简主义艺术家们意识到应该重视物本身,从现象出发,唤醒人们的自我意识和感知能力。重要的是,极简主义艺术可以被理解为是一个充满争议的特定领域实践,这一集体实践有意抛弃了现代艺术中认为的“视觉”与“形式”的阐释范围,而向“知觉”与“时间”概念转移,来实现哲学思考或美学秩序的变更。这不单单是对极简主义的一个回溯,也是对当今身处于高速消耗的社会中,艺术创作者该如何对物体形象的客观处理的提问,以及“物”的形象背后所隐藏着的,日常生活存在模式的思考。本文第一章对极简主义艺术的起源与历史背景做一个系统梳理,同时综合国内外的相关文献,整理出理论类文献和创作类文献以及可能存在的不足之处。第二章为本文研究极简主义中“物”的形象感知的核心章节,从“物”作为被感知的对象出发建立感知模型,并分别从“物在结构中的形象感知”与“物在知觉的中的形象感知”依次解构:其一,追溯物的本质与形式逻辑、结构、形状、序列、色彩等一系列“感觉过程”,试图对“物”的内部信息加以研究。其二,对“物”的特殊形象进行二次处理,即运用“知觉过程”中的几种典型特征加以阐述,借用迈克尔·弗雷德提出的新型剧场的概念等去佐证对现象空间的体验;再从身体、时间、空间几个方面去分析“物”的形象在知觉体验过程中对外部环境的解读。第三章反观极简主义艺术与知觉现象学中“物”的形象感知的关系与实际运用,例举其对极简艺术的影响、对“物”的解放、对主体的知觉唤醒等意义。同时,本章结合该论文的核心与自己的艺术创作,分析个人作品中对“物”的认识和理解,展示我在学习了极简主义艺术后对“物”的形象的建构以及艺术态度,并结合当下时代背景,发展出对物体、空间和身体知觉体验新的反思。
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