在翻译理论的历史长河里，译者一直处于一个边缘的位置。传统的翻译理论要求译者首先必须忠实于原文本。译者作为翻译工程中一个积极的因素实际上是翻译活动的主体。随着20世纪70年代翻译的文化转向，译者地位的不可见性发生了很大的改变。越来越多的翻译理论学者开始致力于译者主体性的研究。阐释学理论认为翻译过程的重点在于理解，不同的译者对同一文本可能给出不同的理解。由于《论语》中包含大量的文化负载词和紧凑的文言句式，论语的翻译过程中需要强调的是对文本的理解。因此，从阐释学视角来分析论语的译本是合适并且合理的。乔治斯坦纳第一次把阐释学理论运用到翻译理论研究上并提出了他的著名的阐释学模式。在斯坦纳看来，翻译的过程可以分为信任，侵入，吸收和补偿四个步骤。他认为译者主体性渗透在斯坦纳阐释学模式的每一个步骤里。所以说，阐释学为译者主体性的研究提供了一个新的理论框架。这篇论文以斯坦纳的阐释学四步骤为理论基础，以辜鸿铭的《论语》英译本为案例来分析译者主体性在每一个步骤里是如何体现的。同时这篇论文证实了斯坦纳的阐释学理论为译者主体性的研究提供了一个新的合适的理论框架并肯定了在翻译过程中译者的核心作用。