士箴,以士人群体为规劝对象,蕴含一系列行为准则,以规范士人的思想言行,范围广泛,涉及为学、修身、齐家、处世、为官等方面,旨在引导士人成为一名合格的、理想的士人。士箴可以是片言只字,许多斋名就具有士箴的意味,如“诚斋”、“敬斋”,但具有广泛影响的是编撰成册的士箴书。　　宋代是文化高度发展的时代,在宋代文化的生成和发展过程中,士人发挥了重要作用,宋代士人精神对其文化产生了深远影响。抛开宋代现实社会不论,就宋代士人的理想行为准则所蕴含的精神也具有鲜明的特色。　　本文以宋元时期三部“士箴书”即《仕学规范》、《自警编》和《言行龟鉴》为主要材料来分析宋代士人理想行为准则,侧重从治学、修身、处世三方面来探讨。　　在治学方面,宋代士人注重对治学内涵的认识;在“治学内容”方面,宋代士人注重对礼、四书五经、德的学习;在“态度与方法”方面,宋代士人希望要有志向、好学、笃行、好问等态度,运用朗读背诵、学思并重、专心致志等方法,以及圣贤典籍和史书的具体读书方法。　　在修身方面,宋代士人注重正心、仁爱、行义、诚信、宽容等思想品德的修养。在日常生活中,宋代士人倡导克己自省、言行谨慎、注重“礼”和仪态的修养,提倡节俭、摄养、无嗜好。　　在处世方面,宋代士人希望构建和谐家庭。为人子者,以孝事亲;为人兄弟者,以友待之;为人父者,严慈相继;为持家者,能赈宗族、睦乡邻。以师生、朋友关系和“君臣相处”为例,探究宋代士人理想的与社会交际之道。老师要热爱学生,学生要尊重老师;朋友之间要讲诚信,患难共济,相互尊敬;君臣之间,希望以朋友、平等身份相处,君主要有仁德,以礼待臣,士人要忠君、爱君。