中国邻避运动的数量每年都在激增,并逐步成为当下中国一个重要的社会现象。受西方社会运动与修辞的研究启发,本研究采用修辞学视角来研究邻避运动,以连云港反核事件作为研究个案,剖析这一案例在不同阶段抗争主体征用了哪些修辞资源,有哪些修辞策略是贯穿运动始终,他们如何通过修辞实践完成邻避运动元话语的合法化,并发掘出这一案例的独特性体现在哪里。研究首先总结了抗争主体运用修辞武器建构邻避运动的合法化的具体机制,即我们与他者的建构、环境议题与社会议题的勾连、体制内的反抗、摆脱邻避自利化标签等四种特定的方式,这也是邻避运动中修辞实践的特征。其次,连云港反核事件的独特性体现在,这场邻避运动主要表征为以进攻型的修辞为主导的话语争夺,但其背后却体现了浓重的保守主义的意识形态。这背后既有社会与心理层面的动因,又与连云港独特的“强政府-弱社会”的政治格局出现松动有关。在透过修辞这扇“窗户”对邻避运动进行窥视后,笔者发现抗争主体巧妙地征用了所有“力所能及的”修辞资源,他们在行动过程中既没有完全采用直接表达诉求的话语体系,也并非纯粹的情感宣泄,而是使用多元化的修辞策略来力求在规避政治风险的前提下达到运动诉求的最终兑现,由此我们提出,在中国当下的社会语境中,以暴力革命与身体反抗为主要标志的社会运动已经逐步没落并走向终结,取而代之的是一场以修辞抗争为表征的新社会运动,这与西方社会运动的嬗变轨迹形成了紧密的衔接。