孙中山是中国民主革命的先行者,他对我国从封建专制的落后农业国家向民族独立、民主、富强的现代中国转型做出了重大的贡献。他结束了一个旧的时代,开启了一个新的时代,并在这一进程中形成了自己的革命民主主义思想体系。三民主义正是这一思想体系的理论基础和思想框架。而其中他所创立的民生主义则是三民主义最为重要的组成部分,也是其经济思想的主要内容。表现出他高瞻远瞩的具有战略性的理性思考。本文是在对历史资料分析的基础上对民生主义的历史源流、主要内容、时代要求所进行的必要阐释。适逢孙中山先生逝世九十周年之际,当经历了一个多世纪的风风雨雨,现代化建设成为主要任务,中国人民为振兴中华而不懈追求的背景下,民生主义的研究就无疑有着更为重要的现实意义。另外,本文将孙中山的民生主义思想命名为“民生社会主义”,是因为在孙中山看来,“民生主义”就是“社会主义”,所以用“民生社会主义”来命名其社会主义思想是符合孙中山的思想实际的。并且可以相对直观的显现出孙中山的社会主义思想的思想特质,有利于突出孙中山社会主义思想探索的本土意味。本文主要分三部分对孙中山的民生社会主义思想进行解读：第一部分主要阐述了民生社会主义的形成和发展过程：孙中山的民生社会主义思想是基于特定的历史背景下产生的。民生主义的创立,是孙中山鉴于欧美社会问题积重难返而思未雨绸缪。他把自己的社会主义思想与中国的具体情况真正结合了起来。民生社会主义思想的形成深受中国传统思想文化、西方经济学说以及社会主义思潮的影响。并且随着时间的推移不时有新的阐发,它在新旧民主主义革命时期有着不同的表现形式。民生社会主义从孕育到成熟是孙中山在革命实践中不断积累总结才逐步形成的一个比较完整的思想体系。第二部分对孙中山的民生社会主义思想进行了论析：首先将民生主义和社会主义进行了比较。指出我们既不应回避民生主义同社会主义的关系,也不可以将民生主义完全等同于社会主义。民生社会主义虽然因时局世情的变迁而弃旧扬新,但其基本内涵并没有变。孙中山认为解决社会问题,首先要靠经济的发展,但是,只注重发展经济,不注重社会分配,就不能实现社会公平。所以,本部分着重从经济和分配两个方面,对民生社会主义的内涵进行详细论述,得出自己对孙中山民生观的理解,即经济发展是民生社会主义的基础,而调节分配是实现社会公平之途径。最后阐述了民生社会主义的社会作用和它在社会主义思想史上的地位。指出孙中山的民生社会主义思想在社会主义思想史上占有重要的地位,但也难免存在着局限性和不足之处。第三部分理论联系实际,探究了民生社会主义的传承和启示作用：首先在民生社会主义与中国特色社会主义的比较中凸显出了民生社会主义对中国特色社会主义的理论支撑和理论启导价值。体现了民生社会主义对马克思主义中国化以及当下正在进行的中国特色社会主义建设有着无法替代的参考意义。然后结合中国实际情况,论述了当前中国发展过程中存在的一些问题以及可以从孙中山的民生社会主义思想中得到借鉴和启示,表明孙中山的民生社会主义并不会因时代发展和社会变迁而过时,尤其是对于当前发展与问题并存的中国来说,它提出的经济发展思路和实践路径,仍值得时人不断发掘并深入省思。