【摘 要】
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佛教自印度传入中国,与中国本土建筑艺术和各个朝代的建筑技术有效融合,产生了古佛塔这一类形式独特、类型丰富的佛教建筑。古佛塔与中国楼阁式建筑相结合,是中国古代建筑系统中最高的建筑,其数量之大、变化之多,足以代表我国古代建筑艺术的最高成就。古佛塔来源于佛教,是佛的化身,也是是佛寺园林中的重要建筑和重要景观。江南地区自古以来是一个文化积淀浓厚的地方,风景美丽,是建造古佛塔的最佳环境,古佛塔建造活动十分活
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佛教自印度传入中国,与中国本土建筑艺术和各个朝代的建筑技术有效融合,产生了古佛塔这一类形式独特、类型丰富的佛教建筑。古佛塔与中国楼阁式建筑相结合,是中国古代建筑系统中最高的建筑,其数量之大、变化之多,足以代表我国古代建筑艺术的最高成就。古佛塔来源于佛教,是佛的化身,也是是佛寺园林中的重要建筑和重要景观。江南地区自古以来是一个文化积淀浓厚的地方,风景美丽,是建造古佛塔的最佳环境,古佛塔建造活动十分活跃。江南古佛塔遍布山林或街巷,既能标志着佛寺的方位,为人指引方向,又能作为一方水土的靓丽景色,还能作为景观特色供人观赏。它不仅是中国古代建筑艺术发展创造的成果,也是一个地域发展史的映射,在研究中国古代建筑以及佛教建筑方面占据重要的地位。在如今城市化加速发展的背景下,拆旧建新屡见不鲜,传统园林面临着前所未有的危机。因此系统地进行江南古佛塔的艺术特色研究,对于当代的古佛塔建筑遗产保护工作汲取前人经验,以及对地域文化景观园林的传承和发展,具有重要的现实意义。本文内容主要将江南地区遗存的佛塔进行汇编整理,以数量最多的明清时期为代表,在分析归纳古今文献资料和实地调研及采访资料的基础上,对江南古佛塔的历史发展,环境艺术,建筑单体,人文美学等方面进行探析,以提出对古佛塔的保护、继承、发展等问题的建议。在这其中对明清时期的古佛塔进行了深入的研究分析。从环境艺术、建筑特色、建造技术、结构特征、历史人文价值等方面对有代表性的佛塔进行实地考察并深入研究,希望为我国古佛塔的研究、管理与保护的工作提供一份有价值的资料,并对现存佛塔探索一个新的保护发展方式。
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