《中国宗族和家族企业文化》一文，首先是对中国企业管理史作了一个回顾。叙述了中国历代的生产管理、人力资源管理、销售和市场管理与中国企业文化的发展；采取了以西方后现代文明与乐活理念，结合了中国传统文化的儒佛道哲学理念来进行分析。最后是学术研究状况的描述与本文写作构想的介绍。 其次，对中国企业的宗族和家族文化进行研究探讨；主要论述笔者所收集到的西方学者的观点，指出了西方学者和研究人员的研究是有局限性的，由于文化的差异、语言的障碍、文献检索、原始材料翻译的准确性等方面原因，限制了调查、研究工作；还有研究人员潜意识的“西方为本位”的心态在作祟，形成了对异类文化的排斥、扭曲和丑化。对中西文化的差异做出了讨论，用儒家思想的“仁政”反驳了“专制和剥削在中国文化是根深蒂固”的说法，并对“中国家族与宗族企业的先天性限制”论点做出了研究。在重建中国企业家族与宗族文化的一节中，对中国家族与宗族企业的裙带关系、继承管理、管理与经营模式进行了探讨；最后，提出了重建的障碍与解决方案。 再次，对中国企业的商业道德进行研究探讨。首先，论述了西方的商业道德学说：规范伦理学(Normative Ethics)、描述伦理学(Descriptive Ethics)、解析伦理学(Meta Ethics)。其次，探讨了国际化的视野看中国的商业道德；论述了中国无处不在的影响，它作为世界上增长率最高与改变规模最大的经济体，影响着世界上每个消费者、员工和公民的生活方式。指出了中国庞大的劳动力市场可以决定着世界工人的人工。论述了西方对中国知识产权的侵犯，对中国处理西方的指控提出了建议，并且指出了中国知识产权的保护与行动与中国企业文化的关系与重要性。论述了商业贪污腐败的影响可以分成三个层次来了解。在宏观的层次，它会影响外资的流入。在企业的层次，它降低管理效率，和培育一个不健康的企业文化与声誉，降低企业的竞争力。在社会的层次，它腐化个人的道德伦理。最后，在重建中国企业文化的商业道德的研究，指出了商业道德问题的根源与重建的困难与障碍。 最后，通过对笔者参与的广西巴马项目作为案例分析，探讨了国际化与中国传统文化在企业文化建设的应用。首先，是对广西巴马项目背景的描述与介绍。其次，在企业文化建设的研究讨论中，论述了品牌经营的理念及其对项目的重要性；在企业的国际化的探讨中，对国际市场细分与目标市场选择的重要性进行了解释；在论述诚信为本与以义取利的企业文化中，探讨了儒家思想的“诚信”与“义”，并且讨论了诚信为本与以义取利的落实。最后，指出了企业家修炼对企业文化建设的重要性，并且论述了儒佛道的“修心”作为对企业家的文化熏陶。