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随着人类文明的进步和科学技术的发展,人类对死亡这一客观事实越来越重视。人们不仅追求生命的延长,同时日益注重生存质量和生命价值的提高,使得安乐死的思想应运而生。安乐死的本意是为了减轻或解除病患的痛苦,逐渐被社会所认知。而我国几千年传统文化影响,医疗条件不足,法制体系不完善等阻碍了我国安乐死事业的发展。鉴于安乐死本身的复杂性,使其仍然是一个充满争议性的话题。而本文立足国情,从伦理学角度对我国安乐死发展困境做出研究,希望能够为我国安乐死的发展寻求一条合适的道路。
本文从伦理学视角研究我国安乐死问题,共分为五大部分。第一部分首先介绍了本论文的选题背景和选题意义,继而就国内外文献进行分析评述,明确了选题目的,概括了研究方法,提出了选题的创新之处。第二部分主要概述了安乐死的基本理论,包括安乐死的概念界定,特点,分类以及国内外发展现状,使人们对安乐死有一个整体的了解。第三部分主要分析我国安乐死所面临的伦理困境。一方面是生命伦理困境,其中包括传统生死观与安乐死的冲突,以及生命神圣论与生命质量论之争。另一方面是传统医疗伦理困境,最后是家庭伦理困境中传统“孝道”的影响以及情感与理性的冲突。第四部分主要分析安乐死的伦理合理性。分别从对生命价值观的重新诠释,临终患者选择安乐死必然性以及社会伦理意义三个方面进行阐释。第五部分重点探析安乐死伦理困境的出路,首先通过加强道德教育,树立科学生死观,并且要注重提升安乐死参与者的道德素养。其次,要建立相适应的安乐死道德准则。最后,建立和完善我国安乐死实施的相关制度保障,制定安乐死严格的实施标准和规范安乐死实施程序。
本文从伦理学视角研究我国安乐死问题,共分为五大部分。第一部分首先介绍了本论文的选题背景和选题意义,继而就国内外文献进行分析评述,明确了选题目的,概括了研究方法,提出了选题的创新之处。第二部分主要概述了安乐死的基本理论,包括安乐死的概念界定,特点,分类以及国内外发展现状,使人们对安乐死有一个整体的了解。第三部分主要分析我国安乐死所面临的伦理困境。一方面是生命伦理困境,其中包括传统生死观与安乐死的冲突,以及生命神圣论与生命质量论之争。另一方面是传统医疗伦理困境,最后是家庭伦理困境中传统“孝道”的影响以及情感与理性的冲突。第四部分主要分析安乐死的伦理合理性。分别从对生命价值观的重新诠释,临终患者选择安乐死必然性以及社会伦理意义三个方面进行阐释。第五部分重点探析安乐死伦理困境的出路,首先通过加强道德教育,树立科学生死观,并且要注重提升安乐死参与者的道德素养。其次,要建立相适应的安乐死道德准则。最后,建立和完善我国安乐死实施的相关制度保障,制定安乐死严格的实施标准和规范安乐死实施程序。