近代以来,伴随着科技进步和生产力的发展,人类驾驭自然能力的提高,人与自然的矛盾对抗日趋严重。马克思恩格斯目睹了资本主义生产方式带来的人与自然的冲突,已开始关注人与自然的关系。尽管他们并没有专门的有关生态自然方面的论著,但是在他们的一系列著作中已经蕴含着丰富深刻的生态自然思想。其中关于对人与自然异化根源的分析和通过生产方式和制度变革从而真正的实现人与自然的和解,以及人与自然和谐发展、共生共荣的生态伦理观,顺应自然、善待自然、尊重自然规律等思想,对于当代解决全球性生态环境危机,对于我国生态文明建设具有重要的理论价值和实践意义。马克思恩格斯的生态自然观是对人类以往文明成果的继承与创新。古希腊的朴素生态自然观、欧洲近代天人对立的机械自然观、19世纪初空想社会主义理论是马克思恩格斯生态自然观的理论来源。同时,马克思恩格斯生态自然观的提出,也有其自己深厚的理论基础。其中主客体相互关系理论,人的本质理论,异化理论和生产、需要和消费关系理论,这些是马克思恩格斯生态自然观的理论基础和理论依据。马克思恩格斯生态自然观的主要内容包括以下四个方面:自然界是人类社会存在的物质前提;生产劳动是人与自然对立统一的基础;违背自然规律是人与自然对抗的根源;必须实现人与自然的和解。马克思恩格斯生态自然观的基本特征可概括为:实践是马克思恩格斯生态自然观的基石;其生态自然观的起点和归宿都是“人”。马克思恩格斯生态自然观的核心问题是人与自然的关系问题,在对这一问题的理解上,它实现了思想史上的革命性变革,具体表现在:它实现了辩证唯物主义自然观与历史观的统一;它实现了对人类中心主义的超越;它与非人类中心主义有着原则性的区别。这一切都表明了马克思恩格斯生态自然观的科学性和前瞻性。马克思恩格斯的生态自然观具有重要的理论价值和实践意义。从理论价值看,它为解决全球性生态危机提供了哲学依据。它有利于消除人与自然二元对立的世界观;它有助于人们树立起生态文明的理念和价值取向。从实践意义上看,它对我国生态文明建设具有重要现实意义。它启示我们必须摒弃唯GDP的旧观念;它启示我们必须加快转变旧的发展方式;它启示我们必须在全社会树立起节约资源的新观念;它启示我们当前推进城镇化必须与生态文明建设同步。总之,深入挖掘和领悟马克思恩格斯生态自然观,对于当前解决全球性生态环境危机,对于我国生态文明建设都是具有重大现实意义。