当代中国随着改革开放进程的加快,正处在一个经济高速发展的阶段,国民生活水平、文化层次都显著提高。相比经济,景观设计行业起步较晚,刚经历一个从无到有的过程,景观行业发展并不健全；在社会趋同化倾向越来越明显的今天,信息交流越来越简便,世界优秀景观作品成为可以共享的资源,国内景观界开始出现一些“拿来主义者”——对国外作品完全的复制、摘抄,这些情况使得中国出现了大量千篇一律、构图呆板、缺乏创新力的景观作品,这种现象显然不利于景观设计的发展,因此我们更需要关注和思考这些设计形式思想的根源,从本质上提升设计水平,然而现阶段国内对于先进的思想理论研究尚处于刚起步阶段,将这些先进的思想理念与景观设计结合的研究更是少有人涉足。因此本文立足于对世界著名景观大师——玛莎·施瓦茨以及其先进的后现代主义思想进行研究,为国内后现代主义研究提供理论资料,同时为国内景观设计师引进先进的设计思想和理念,希望能在充分理解其思想内涵的基础上融入自己的见解,取其精华,提升中国景观设计水平。首先通过对文献资料的大量查阅、比较,对玛莎·施瓦茨后现代主义思想的形成客观方面进行了深入探讨。文章从家庭环境、社会背景、求学经历以及彼得·沃克四个方面入手,分别分析这些因素对玛莎·施瓦茨后现代主义设计理念的构建的意义：后现代主义思潮的兴起为玛莎提供了理论基础；家庭环境和求学经历让她具有比别人更敏锐的艺术感知力,因此能第一时间投入后现代主义景观研究之中；最后前夫彼得·沃克是玛莎成长的催化剂,他们相互学习、相互竞争的微妙关系一直促使着玛莎不断前进。这些分析研究论证了玛莎·施瓦茨后现代主义思想,为下文分析后现代主义和玛莎景观的结合奠定了基础,同时在国内艺术教育的模式和自己艺术修养的培养上具有一定的借鉴意义。文章后半部分主要是玛莎·施瓦茨后现代主义思想在案例中的具体表现。通过对玛莎作品的实地考察、对比分析,以结合后现代主义景观设计三大特征(历史文脉、隐喻、装饰)切入,研究玛莎作品中后现代主义思想的具体表现形式,从中归纳出历史片段的隐喻、基地环境的再现、不安定空间的营造以及强烈的视觉冲击力等设计手法,并结合玛莎具体案例进行详细的分析说明。总体来看,玛莎的设计都是建立在对场地文化的理解和尊重的基础上,以一种艺术化、幽默性的设计语言将场地所蕴含的历史文化、相关思想展现出来。在风格上,玛莎的设计极具侵略性,强烈的视觉冲击和非理性空间的营造是对后现代主义矛盾性、复杂性的阐释。最后,大众文化的融入,让玛莎设计有了新的血液,使人与景观的交流更为普遍和频繁,精神景观设计进入新的高度,开创了后现代主义景观设计的新篇章。文章对于玛莎作品中后现代主义面孔的研究,不仅为国内后现代主义思想的研究提供了理论建议,同时为国内设计师提供了先进的设计理念,希望他们能学习玛莎案例中的设计方法,从中注入自己的思想内涵,最后再结合中国国情及设计场地信息,形成一套适合中国国情、属于自己的完善的设计理念。