我国的封建社会有着长达两千年的悠久历史,伴随封建宗法社会的落叶归根、认祖归宗等宗亲观念对国人的影响根深蒂固。宗亲文化起源于原始社会末期,起初以血缘为纽带,在我国发展历史中生生不息。直到清代末期,宗亲文化依旧为主流文化,被国人所推崇。民国革命开始后,随着新思潮在中国的传播以及社会民主的迅速发展,宗亲文化被视为封建迷信思想受到打压。19世纪初期,在经历了短暂的沉寂后,宗亲文化首先在东南沿海一带开始复苏。时至今日,宗族祠堂、宗亲会以及老乡会等各类宗亲文化载体呈多样化发展态势,尤其是20世纪90年代末期出现的宗亲网,更是极大推进了宗亲文化的繁荣和传播。本文对宗亲文化的传播载体进行了梳理并通过调查问卷、深入访谈、文献资料、内容分析等方法,按照施拉姆提出的传播过程的五要素从传播学视野下对宗亲网的传播过程进行了深入研究与分析。本文第一部分对本文结构框架以及宗亲文化的发展做了简单介绍；第二部分深度分析了宗亲网产生的一般社会环境、传播的自身环境及宗亲网的发展现状；第三部分对宗亲网的传播者进行分析,指出宗亲网的传播者有宗亲会、企业及个人三类,宗亲网的传播者也是宗亲网的管理者,同时负责宗亲活动的相关事宜；第四部分对宗亲网的栏目设置进行分析发现宗亲网以传播宗亲文化,宗亲新闻,宗亲活动,族谱家谱相关信息,公益观念,商业合作等内容为主；第五部分通过问卷调查和实际跟踪,结合“使用与满足理论”对宗亲网的用户做了相关研究,指出宗亲网的用户以30-50岁这一年龄段、居住在城镇的中等学历的男性人群为主,他们使用宗亲网并非盲目的,而是为了满足自我认知,实现情感、个人以及社会整合,休闲解压等方面的需求才去接触、使用宗亲网。第六部分总结了宗亲网的关系传播、文化传承、社会教育、情感强化以及公益和经济等六大功能；第七部分通过总结前面几章的分析指出,随着时代的变迁与社会的进步,宗亲网呈现出空前的开放性、完全的平等性、相对的专业性、鲜明的时代性等新特点,但同时也存在着一些问题。文章最后一部分对本文进行了总结,并指出后续研究方向。