辛弃疾的词可谓词学史上的一块丰碑，他以“横绝六合，扫空万古”的气魄把词的写作发展到一个新的顶峰，在当世就引起了很多人的学习和评论。后人对其人及其词写作内容、艺术特色、思想内涵等方面的研究更是层出不穷。稼轩词中用典是其重要的艺术特色，自宋迄今，其用典问题成为历代评论家争论的焦点，毁誉不一。“掉书袋”之弊和“别开天地，横绝古今”之誉共存。但大多数的论著都是从宏观的角度，感性的论说稼轩词用典的特色，很少对稼轩词用典问题进行细致深入的研究，对通过考察稼轩各个时期所用典故的不同，所反映的稼轩思想的变化，以及稼轩词用典在唐宋词史发展中的地位的研究尚有不足之处。本文将会打破其他学者一些感悟式的写作，把稼轩词分剖解析，划类型、划时段地统计、分析、比较，详细分析各个阶段稼轩用典的情况，进而为研究稼轩词不同时期用典的特征，以及各时期稼轩用典所反应的思想倾向提供强有力的支柱。并且，把稼轩词用典的研究作为文学链条中的一环，把稼轩词的用典放在唐宋词的发展链条中看其对前代的接受，以及对当世和后世的影响。论文的绪论部分，概述了从宋至今各个时段对稼轩词用典的评价和接受情况，并交代了论文的研究意义和研究方法等问题。论文的第一章，首先对稼轩词用典的来源做了统计分析，并探究了用典原因和用典方法。其次，通过上述对稼轩词的统计分析，进一步审视稼轩的思想倾向。稼轩的博学多才，思想上可谓兼收并蓄。作为封建时代的士大夫，儒家的忠君爱国思想是贯穿其一生的主导思想。但现实生活中的坎坷和失意，也必定需要释道思想为之解脱。论文的第二章，从辛词对韩愈诗文的受容，对稼轩用典做了典型化分析。首先分析了辛词对韩愈诗文的接受情况，其次探究了稼轩之所以能够熔铸韩愈诗文入词的原因：宋代尊韩，五百家注韩，为稼轩提供了可资借鉴的源头；韩愈和辛弃疾所处的时代背景具有某种相似性，而且二人的个性也都刚拙正直，都屡次遭受贬谪，在某种程度上，二人具有内在心志的相通性；并且，韩愈主张“气盛言宜”，“以文为诗”使“唐诗之一大变，其力大，其思雄，崛起特为鼻祖”。辛弃疾对韩愈“气盛言宜”之说和“以文为诗”的创作手法自觉不自觉的继承，使得辛弃疾能够“以气使词”“以文为词”破体为立，使“词慷慨纵横，有不可一世之概，于倚声家为变调，而异军突起，于剪红刻翠之外，屹然别立一宗”。二公可谓唐诗、宋词的的一大转变者，在文学的发展史上，具有开创新局面的重大意义。论文的第三章，以唐宋词史上的几个发展阶段的名家的用典情况为依据，简述用典与词的演变之间的关系，探究稼轩词在唐宋词史上的地位。用典是诗词创作的一种重要的艺术手法，词的用典和诗的用典一样，也经历了一个逐渐发展的过程，这个过程是词的雅化的过程，也是由演唱的伶工之词逐渐演变为案头之作的过程。论文的结语部分，梳理了本论文的研究成果和研究意义。