本文对西双版纳总佛寺仪式音乐文化的个案研究，以中国优秀的传统文化传承方面具有典型示范作用的南传佛教寺院音乐作为研究对象，以民族音乐学、宗教学相关理为指导的实证性研究。南传佛教传入西双版纳1300多年来，僧团内部的仪式有些什么?近三十年是中国社会飞速发展和快速变迁的时代,面对外部变幻万千的世界和汉族文化的影响，在当代文化条件下南传佛教音乐传承过程中是否在变化?其变化程度如何?它与当地少数民族文化如何相互影响?对以上这些疑问,学界至今并无具体完整的个案研究，有关认知多停留在感觉的层面,不能具体清晰地证明。这些问题的存在,势必影响到对南传佛教音乐本质特征的深入认识,影响到当代学者对于保存发展南传佛教音乐所持的正确态度和操作手段,对我国优秀传统文化的传承势必会有所阻碍。　　本研究分为六个部分：第一章全面对西双版纳南传佛教进行概述，介绍南传佛教及其在西双版纳的情况，同时介绍总佛寺和它在南传佛教中的地位。第二章是对总佛寺日常仪式程序的音乐学描述与记录，重点对日常仪式程序的逻辑结构、音乐运用及仪式与音乐的关系进行详细论述。第三章研究总佛寺的节庆仪式音乐，分别以具有代表性的春节、豪瓦萨、奥瓦萨仪式为例，从仪式程序、音乐运用等方面进行记录与分析。第四章以总佛寺的特殊仪式音乐作为研究对象，列举巴帝摩卡、婚礼、丧葬仪式中运用的程序、音乐及其相互的关系，并进行分析。第五章是对所有仪式音乐唱腔的全面深入的音乐形态研究。首先按相同相似类聚法对所有唱腔进行形态分类，把握全貌。再对其中的主腔（主要旋律型）进行统计和分析，最后运用简化还原的“核腔”分析理论,逐层剥离、排除重复性和变奏性的旋律因素，最终分析出运用率最高的、构成曲调基础结构的“核腔”,以显露三类仪式音乐形态的本质特征。第六章是对总佛寺仪式音乐的音乐风格进行研究。通过对总佛寺的主腔材料运用模式的统计分析，以及典型曲目的比较分析，确定总佛寺仪式音乐风格基本是：日常仪式唱腔的音乐风格继承了巴利文经典诵经腔调,代表正统的南传仪式音乐；节庆仪式唱腔的音乐风格是吸收较多当地少数民族音乐风格的地方性变异；特殊仪式音乐则是混融性音乐风格，它的形成是南传佛教音乐传入西双版纳地区后,与当地音乐及文化土壤相适应、相融合的再创造物。