卡夫卡小说中的形象世界具有丰富的思想内涵,但从现有的研究成果来看,主要是从宏观的视角对作品展开分析,而很少对卡夫卡作品中的形象世界的丰富内涵展开系统性研究。在卡夫卡文学所表现的形象世界的丰富内涵中,异国形象作为小说中的一类特殊形象,往往被研究者所忽略。我认为对卡夫卡小说中的形象世界进行研究,更能揭示作品的核心意义,更有助于读者理解作品赋予人物的复杂的精神内涵。因此,分析卡夫卡小说中的形象世界,对透视其作品主题表现的特质具有重要意义。本文从小说中的异国形象切入,运用比较文学形象学的理论和研究方法,对卡夫卡作品的思想内涵展开分析。其主要目的是探寻异国形象的特殊性及其对卡夫卡确立自我身份和作品内在意义的重要性及其局限性。从内容上来看,卡夫卡作品中的异国形象可以从社会集体想象物的两极——乌托邦与意识形态——加以理解。其中,美国与中国是作者在群体想象的基础上,用离心的及其他自身对相异性的独特认知,通过特殊话语塑造出来的异国形象。而俄国、阿拉伯、意大利这三个形象则与前者迥然不同,它是作者根据集体想象物的特定含义,重新塑造的形象。即它是将群体的基本价值观投射在他者身上,而他者身上所具有的特质又与作品的核心涵义呈现出对应关系。本文共分为四个部分。第一部分为绪论。首先阐明了形象研究的意义以及异国形象的研究价值,其次分析了有关形象学的基本问题,指出异国形象在卡夫卡作品中的地位,并对国内外相关研究进行了梳理。余下部分依据卡夫卡小说中异国形象的类别进行了逐章的分析探讨。第二部分分别对小说《美国》和《中国长城建造时》中美国与中国形象进行分析。在小说中,美国作为主人公活动的背景与现实中的美国只具备某些最表层的相似之处,而小说所呈现出的社会总体特征则与当时的美国完全不相符。这一反差正说明作者继承了欧洲集体想象物下的美国并重新创造了一个名为“美国”的幻象,以此来表现他对自由与放逐的理解和遥远愿望达成的诉求。而后者的分析则以西方文化对中国形象的观念为依据,通过对长城修建的目的、建筑方式、意义进行解构,分析文本中的长城与西方的中国形象的指涉关系,查看在这种西方观念下中国形象话语中卡夫卡对他者的再创造和对自我及自身社会的内省。第三部分分析了小说《判决》、《豺与阿拉伯人》、《猎人格拉库斯》中塑造的俄国、阿拉伯和意大利的形象。《判决》中俄国朋友的存在之谜和小说中提到的“革命”关系匪浅,结合作品的写作时间得出当时的俄国呈现出一种混乱、反叛的时代特征。卡夫卡正是借此来言说自我的。后一篇作品描绘了一幅阿拉伯世界中寻求解放与被压抑的永恒图景,呈现了一种强弱对立的局面,表现了作者对人类社会的思考和理解。而意大利这一形象的特殊性就在于,其他异国形象是以集体想象物的形态存在与卡夫卡的文学概念中,《猎人》中涉及到的意大利边境上的里瓦城,却是卡夫卡多次去过的地方,里瓦作为被抛入的着陆点赋予了作者对于生存的困惑和对死亡的独特见解。它的指涉性就在于,猎人的漂泊恰恰隐喻了卡夫卡从生前延续到死后的处境,并由此诠释了存在者之上的存在。结语对全文进行了总结,并结合作品的时代背景与同时期其它作品之间的关系,对论文中分析的五部小说的思想内涵进行整体的概括和把握。即通过深入探究卡夫卡作品中异国形象的独特性,透视了这些形象对于理解卡夫卡文学中思考世界的本义及其强化自我身份的现实意义。