公元135年,犹太人被驱逐出巴勒斯坦地,从此开始了漫长的大流散。他们游荡在各个大陆,散居到不同的国家。关于犹太人进入英国的时间,大多数历史学家认为始于1066年,伴随着威廉征服,他们开始进入英国并定居下来。然而犹太人在英国的处境并不顺遂,来自民众和教会等多方的敌意始终笼罩着这一少数群体,多次引发暴力流血事件,其中最恶毒的一种流言便是血祭诽谤。血祭诽谤是一项针对犹太人的指控,指责犹太人杀害基督徒,特别是男童,取其鲜血用于宗教目的。这种诽谤最早出现在中世纪的英国。1144年,在英国诺里奇,一个名叫威廉的基督男孩被发现死在郊外,尸体被发现之后不久,人们就指责是犹太人杀害了威廉,他们指责犹太人需要用基督儿童的血来举行宗教仪式。很快,这种说法传播到英国其他地区和西欧其他国家。它在本质上是反犹主义的一种形式。反犹主义由来已久,到中世纪时期发展到一个新高度,血祭诽谤是当时的欧洲最典型、影响最大的一种反犹行径,是反犹主义重要的组成部分。第一起血祭诽谤案件发生在英国的诺里奇,随后在法国、神圣罗马帝国、西班牙等国家也爆发类似事件。17世纪之后发展到东欧地区,成为一个世界性的现象,直至20世纪才最终偃旗息鼓。在今天的西方世界,我们仍然可以发现血祭诽谤残留的影响,因此笔者希望通过本论文,能够提供一个对此项指控更全面的理解。从1066年犹太人进入英国至1290年被驱逐出境期间,英国多地多次发生血祭诽谤事件,每一次指控就意味着对犹太人的一次驱逐和屠杀,对犹太社团和英国社会产生了很大影响。血祭诽谤不仅仅是基督教群众对犹太人仇恨的发泄,更反映出两种不同的文化传统之间的冲突,以及在文化上占主导地位的多数民众对社会边缘少数群体的态度。笔者认为,分析这种非理性暴力行为是必要的,希望能为处理少数民族中的文化冲突和宗教问题上提供一些经验教训,阻止类似的暴行再次发生上其他的少数群体身上,正确处理文化冲突,对待信仰差异,构建和谐的社会关系。本文由绪论、正文和结语三部分构成。绪论部分集中阐述文章的选题意义,资料来源和研究思路。正文共有四章,第一章介绍了血祭诽谤在英国的产生和发展。第二章分析当时社会各阶层对待这一指控的态度。第三章阐述血祭诽谤产生的恶劣后果以及深远影响。第四章探讨这种诽谤案件多发的原因。结语部分总结了血祭诽谤对英国社会和犹太人的影响以及对后人的启示,重点突出如何正确处理不同文化之间的关系,如何与少数群体和平相处。我们不仅要反对反犹主义,也要反对任何形式的文化霸权和对少数民族的迫害行为。