本文从班彪的赋作、政论文章、史传文章这些不同类型的文学作品探究班彪平身一以贯之的“宣汉”思想，共分为三个部分。第一部分，从班彪的《北征赋》中分析他的忧世情怀和人生态度。本部分首先分析了《北征赋》的主体部分内容，及其从中体现出的班彪的兴亡之感。接着阐释了赋作末尾透露出的班彪的人生态度。第二部分，从班彪的《王命论》中分析他的“宣汉”思想。本部分首先分析《王命论》中的“天命”思想。《王命论》以刘邦身上的灵瑞征兆证明刘邦获得天命，进而证明出汉朝王权的正统性。其次，分析《王命论》中的“圣统”思想。《王命论》指出刘氏是尧的后裔，笔者先交代了“汉家尧后”的形成过程，接着指出班彪宣扬刘氏圣统的目的。再次，分析《王命论》中的“五德终始”观。先论述班彪宣扬汉为火德而不是其他德运的历史原因，接着分析班彪论述汉德的目的。最后，分析《王命论》中“命定”思想。先分析“命定”思想的含义，接着论述班彪持此论调的原因。第三部分，从班彪的史传文章中分析他的“宣汉”思想。本部分首先论述庙制改革问题。在此论述皇帝宗庙改革的过程和结果，接着分析班彪如此详尽论述庙制改革的原因。其次，论述罪己诏问题。最后，论述班彪撰写的帝纪论赞，从论赞中可看出班彪美化元成二帝的良苦用心。