一般认为，对于建筑来说结构是重要的、主体的、决定性的，覆面是附属的、次要的、被决定的。森佩尔在建筑理论中第一次将覆面对于建筑的重要性置于结构之上。他从远古建筑讲起，认为自然纤维的编织蕴藏着人类最早的艺术起因。通过编织，我们的祖先为身体制作了衣裳，这项技术又可以用来编织箩筐、草席或是柳条墙。并且编织一定是早期的家族行为，编织的过程改造了人和人类的社会结构。所以，那些装饰物、编织物，就不再被视为是一种附属物，而是成为人类成长为社会人类的媒介。这样的历史观，让森佩尔形成了自己特有的建筑空间观念。墙体、屋顶、台基所围护形成的“空间”，是一个物质性的抽象化的物理意义上的空间。炉灶作为体现社会活动的精神象征，在森佩尔的空间中不可或缺。（森佩尔提出建筑的四个要素——炉灶、墙体、屋顶、台基）森佩尔所言的空间是具有仪式感和精神性的社会意义上的空间。本文基于物理意义空间和社会意义空间，研究对于建筑空间起决定性作用的建筑覆面的表现特征。表现建筑覆面本体的物质性和去物质性的隐匿性表现特征使得建筑的物理意义空间得以呈现，体现建筑覆面再现的象征性表现特征使得建筑的社会意义空间得以表达。一个社会意义空间，它兼具空间的物理性，是一个具有双重意义的空间。对于围合空间的建筑覆面，它同样具有双重性，一方面限定了物理意义的空间，另一方面也表达了社会意义的空间。建筑覆面作为建筑与人之间的媒介，它的作用也是双向的，既反映了人类社会的场景，营造了具有仪式感的空间，也作用于社会，影响和改变着人和社会。建筑覆面的物质性表现，本文主要研究基于材料本性的真实性表达。隐匿性表现使材料去物质化，呈现抽象的形式和纯粹的空间。当建筑覆面与社会生活发生联系，通过它的象征性表现，影响和改变着社会生活。新的时代背景下，覆面材料的表现特征具有了新的特点，但是仍然归属于物质性、隐匿性和象征性的表现。