关于灵魂有很多种词语和概念,比如冤魂,灵魂,生灵等。本论文中笔者会对具体的关于灵魂的概念进行整理,并提出自己的分类办法。由于某种灾害导致了非正常死亡,其身体死后留下的魂魄就作为灵魂来供养,甚至作为神灵来崇拜的一种信仰就称为灵魂信仰。从唯物主义角度讲,灵魂本不存在的,是人们构想出来的事物,但是对于灵魂的态度,不正也反映出了人们对于未知世界的敬意和恐怖的心理状态吗?因此,日本人的灵魂观或者是日本人灵魂信仰的研究,对于日本人的思维方式和日本文化的理解我认为是能够有一定帮助的。然而,在日本关于怨灵和灵魂的文学作品也有很多,从古代的《源氏物语》到《今昔物语》,从《雨月物语》到《百鬼夜行》,都是反映了作品相应时代的鬼文化。本论文试图以《雨月物语》为例,来说明日本人的灵魂观念。本论文,以“日本人的灵魂观研究一以《雨月物语》中女性灵魂为中心”为题,在考察日本人御灵信仰的同时,分析《雨月物语》中出现的鬼魂形象,来考察作品所反映的日本人的灵魂观。具体,将主要以「浅茅が宿」「吉借津の釜」和「蛇性の淫」三篇作品为例,分析“女鬼”形象的同时,来探求日本人对于日本人对于女鬼的御灵观。