本文试从“政治文化”角度探讨“现代评论派”作为中国现代自由主义文学(文化)团体的性质和内涵，认为其所代表的主要是中国现代民主文化的观念和实践口其对民主的理解，深刻、全面，体现出西方自由主义民主文化的基本特点。以此为切入点，深入剖析“现代评论派”在其民主文化实践中如何贯彻这一理念，及其文学活动的性质和特征等。在其与“语丝派”的论争中，其民主文化的观念亦得到了充分展现。 全文共分为六部分。 引言部分:20年代的文学带有鲜明的启蒙-革命的政治文化色彩。在此时代语境下，从政治文化角度阐释“现代评论派”的可能性与可行性。综述国内对“现代评论派”的研究，引出本课题的意义。 第一章、“现代评论派”概述。1.现代政治文化背景中的“现代评论派”。2.简述“现代评论派”的基本情况。3.叙述“现代评论派”所具有的民主文化色彩:自由、理性、民主、和平、妥协、容忍等。 第二章、“现代评论派”的民主文化理念。包括:坚持理性(反对激进、反暴力、平和中庸)，主张自律(知识化觉悟、健全的个人主义、启蒙、反对迷信)，强调秩序(教育、法制、民主政治)，追求进步(和平、改良，研究问题而不谈主义)。 第三章、“现代评论派”的民主文化实践。1.“现代评论派”的教育思想。2.“现代评论派”的法制观念。3.“现代评论派”的政治主张。 第四章、“现代评论派”的文学活动及其与“语丝派”的矛盾分析。“现代评论派”的文学活动，陈西澄与鲁迅围绕稿件事件、“女师大风潮”、“三一八”惨案所引发的纠葛、矛盾，表面上是意气用事，深层的原因在于双方对民主文化内涵的不同理解。 结语:总结“现代评论派”在中国民主文化进程中的价值和意义。