海德格尔是现代西方最重要的哲学家之一，在哲学史上有着重要的地位。本文从海德格尔的丈本出发，以他思想的整体性为前提，探讨哲学中的重要问题——时间性和历史性。本文的目的在于通过对时间性和历史性这两个问题的论述，挖掘他的思想的整体性。当然，伴随着这两个问题的讨论，我们可以发现：这两个问题本身就与海德格尔的从存在的历史观到社会历史观的思想线索相始终，也可以说时间性和历史性这两个概念是理解海德格尔从存在的历史观到社会历史观的思想的关键所在。而这两个概念的出现与海德格尔关于存在、此在的研究是密不可分的。本文主要由四个部分构成，分别探讨他的存在、此在、时间性、历史性、存在的历史观和社会历史观问题，并试图梳理它们之间的内在联系和思想进程。 第一部分：时间性和历史性是理解海德格尔从存在的历史观到社会历史观的契机，问题的分析则要开始于海德格尔关于时间的理解。本章节是从唯名论与唯实论的争论的启示中，挖掘海德格尔分析时向、理解时间的一般方法，并进一步根据这种方法界定他的时间问题进入形而上学的意义。 第二部分：海德格尔将时间引入形而上学，提出时间性作为此在的意义，以示此在的时间性、历史性、有限性。最终都是为存在的问题服务。故而，本章将以存在的意义为出发点，通过存在阐释时间，在后面的论述中同样会涉及到时间阐释存在。并且对存在的意义的理解也将涉及到下文的存在的历史性问题，是海德格尔通向社会历史观的切入点。 第三部分：本章节将从对海德格尔解释“流俗的历史”的分析开始，然后阐释的是历史性本身的基本建构，而历史性本身或其基本建构是“流俗历史”的领会得以可能的先决条件，也就是说“历史学”得以可能的生存论源头在于历史性。 第四部分：这里讨论海德格尔论述近现代社会源于海德格尔的形而上学的批判即存在的历史观并以此为根据；同时离不开海德格尔对历史性的探讨，正是这种对此在本真历史性的解释才使得以存在论的区分为根据的存在的历史观得以显现，从而为近现代社会的分析提供哲学的基础，更严格的说是存在论的基础。