奥斯卡·王尔德是19世纪唯美主义的代表作家，他在文学史上一直享有盛名也是英国文坛充满争议的人物。除了他广为人知的戏剧作品，他的童话作品也在世界童话界享有一席之地。王尔德一生共创作了九篇童话。长期以来，他的两部童话集《快乐王子与其他故事集》、《石榴之家》一直被视为展现其唯美主义形式的典范。相对于其他的作品，童话作品往往得不到足够的关注。事实上，正是他的童话作品使得他在英国文坛崭露头角。本文试图运用精神分析理论对奥斯卡王尔德的童话作品中经常出现的浮士德式难题进行阐释和解读。浮士德难题是歌德创作达60年之久的诗剧《浮士德》中所揭示出的全人类的共同难题，它是每个人在追寻人生的价值和意义时都将无法逃避的“灵”与“肉”，自然欲求和道德律令，个人幸福与社会责任之间的两难选择。而王尔德在文艺美学观方面对歌德的模仿和继承可以在其1882年的演讲稿《英国的文艺复兴》中得以发现。在精神分析家的眼中，童话故事中的象征和投射可以看做映照人类内心经历的神奇的镜子。通过对童话潜文本的挖掘，我们可以得出，王尔德在其童话作品中建构的浮士德式难题，事实暗示着弗洛伊德人格结构中本我和超我的冲突。无论是像打鱼人那样偏执于肉欲还是像快乐王子那样偏执于道德最终都要走向毁灭。本文第一章主要对浮士德以及浮士德难题进行了介绍与阐释，为发现浮士德难题在王尔德童话作品中的体现做好铺垫。第二章主要追溯国内外对奥斯卡王尔德以及其童话作品的相关研究，为新的解读提供了一个文学批评的背景。第三章主要对弗洛伊德的精神分析理论中的三重人格结构学说进行了阐释。通过对弗氏理论的梳理，为解答浮士德难题在王尔德童话作品中的建构做好理论上的铺垫。第四章主要对浮士德难题中“自然欲求和道德律令”，“个人幸福和社会责任”是如何在王尔德的童话作品，《打渔人和他的灵魂》，《快乐王子》以及《自私的巨人》中分别体现的进行解析。第五章主要基于弗氏精神分析批评方法对童话中表现出的浮士德式难题进行深层次的解读。浮士德难题在《打渔人和他的灵魂》，《快乐王子》中其实是本我和超我之间的两难选择。第六章为结论部分。王尔德在其童话作品中建构的浮士德式难题，事实上是弗洛伊德人格结构中本我和超我的冲突的体现，以及两难选择下的艰难抉择。