电影《寻梦环游记》以“死亡”为主题,将爱与亲情的价值观和死亡联系起来,其跌宕起伏的叙事吸引了包括众多儿童在内的观众观看。该电影对亡灵世界的描写、传递的死亡态度和构建这一态度的方式突破了传统死亡教育语篇对“死亡”的表达方式。那么,该电影是如何建构死亡态度以及建构了怎样的死亡态度?对其它死亡教育语篇在建构死亡态度方面有何参考价值?随着多模态语篇研究的发展,语言学家逐渐认识到除语言外,声音、图像、面部表情、肢体动作等非语言因素同样能表达意义。由于电影是多模态语篇,因此在分析电影语篇表达的意义时不能只关注语言这一种模态,而应该将语言和参与意义构建的其它模态相联系。因此本研究在多模态视角下分析该电影的死亡态度建构。态度系统作为评价系统的核心,研究说话者的感情、判断和鉴赏,可为本研究提供理论指导。本研究将借助冯德正和亓玉杰在多模态领域对态度系统的研究成果,即基于认知评价理论的多模态态度意义分析框架,并根据新视觉语法理论对该框架做些微改动使其适应电影语篇分析。为解决上述问题,本研究以改进后的多模态态度意义分析框架为理论框架,以电影《寻梦环游记》中表现死亡态度的语篇为研究对象,以多模态分析软件ELAN为语料收集和分析工具,研究该电影的死亡态度的多模态建构途径。研究结果显示,该电影的态度资源主要通过电影叙事、人物描写和对亡灵世界的描写三个方面建构死亡态度。在电影叙事方面,该电影通过正面态度资源和负面态度资源的切换建构电影叙事情节的转折,使其扣人心弦,电影结尾使用正面态度资源奠定积极向上的氛围,使这部以“死亡”为主题的电影不似大多数描写“死亡”的语篇那样充满悲伤,从而更容易让观众接受电影传达的死亡态度。另外,在人物描写方面,电影对于为家庭付出、与家人有亲情羁绊的人运用正面的情感资源和判断资源,传达了“只有与家人有亲情羁绊的人才能在死后不被遗忘、不会在亡灵世界中面临二次死亡”的死亡观。而对于那些在世时抛弃亲人的人则用负面的情感资源和判断资源传达“遗忘比死亡更可怕”的态度,将亲情、家庭与死亡紧密联系起来,阐释了“死亡并非终点,遗忘才是”的死亡观。对于那些在世时品行不端的人,该电影运用负面的判断资源传达与人为善的人生观。在对亡灵世界的描写方面,该电影运用大量的正面鉴赏资源,使其看起来与生者的世界并无不同,甚至更加宏伟瑰丽,从而降低观众对亡灵世界的恐惧,传达“死亡并不可怕”的死亡态度。在这些态度资源传递态度意义的过程中,构成态度资源的不同模态呈现出互补和非互补两种主要关系,互补关系可以进一步分为强化关系和共显关系。在理论意义方面,本研究对冯德正和亓玉杰的多模态态度意义分析框架作出改动,贡献了更适应于电影语篇分析的理论框架,并在对电影《寻梦环游记》的具体态度意义分析中探讨了该框架的可行性。在实践意义方面,研究结果中的死亡态度和建构态度的方式可为其他死亡教育语篇提供参考价值。