时代良知的影像表达

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贾樟柯是20世纪90年代出现在中国和国际影坛的一颗新星。作为一般认为中国电影第六代导演的一个重要代表,他的电影自浮出人们视线之时,便以其独特的题材选择、非主流人物形象塑造和不拘一格的影像风格等,很快引起国内外电影界的积极关注和广泛好评。尽管有关他电影创作的评论也有褒贬不一,但是,贾樟柯电影创作极其富有特色、几乎一直倍受关注,却是一个不争的事实。本文认为,从中国社会发展、中国电影发展这双重历史背景和作者论研究视角出发,对贾樟柯电影及其所传达出来的文化思想进行相对全面而深入的分析研究,能够获得很好的社会历史人文考察成果。怎样正确认识和评价贾樟柯电影及其文化思想,也是本文的一个主要写作目的。全文力图在一个较为宽广的视野范围和更为深刻的意义层面来探求贾樟柯电影影像的艺术魅力、人文魅力和历史价值,为贾樟柯电影作出较为合乎时代现实和历史发展的客观评价。贾樟柯电影的出现其实并不偶然。迄今为止的所有贾樟柯电影,不管是故事片还是纪录片,其故事内容、画面景象的绝大部分都来自当下中国底层社会的现实生活,也就是具有真切而深厚的社会现实生活基础。这在改革开放以来中国电影导演的创作中是为数不多的。贾樟柯电影既很好地学习继承了中国电影在20世纪30、40年代所具有的现实主义传统,也自觉学习弘扬了开始于20世纪90年代前后的中国新纪录片运动精神。这是他在中国电影第六代导演中做得最为突出和取得更多成就的一个方面。就电影美学溯源角度来说,贾樟柯电影是新现实主义和长镜头理论自世纪之交以来在中国电影园地特别成功的实践成果。相对而言,贾樟柯电影值得我们关注的重点,正如后人对新现实主义电影研究一样,更为主要的是其思想内容而不是艺术形式。因此,本文的一个基本认识,就在于强调贾樟柯电影之所以在国内外获得广泛好评,因为他一直具有特别浓重的平民情怀与民生思想,其电影作品无愧是特定时代知识分子社会良知的一种影像表达。为了深刻全面地理解和评价贾樟柯电影,本文结合电影社会学、符号学等方法展开对贾樟柯电影的研究,在立足重点研究贾樟柯电影文本的同时,也注意与时代相同或类型相近的国内影视作品进行一些比较研究,以期更好地彰显贾樟柯电影的特别之处。论文第一章对贾樟柯电影中形形色色的人物做了尽可能全面的归纳与分析,强调有关社会边缘和底层人物是贾樟柯电影中最为主要的人物类型,其真切的生活状态是贾樟柯电影呈现的主要生活映像。第二章运用电影符号学分析方法对贾樟柯电影进行开拓性研究,主要对贾樟柯电影所呈现的空间进行深入分析、解剖,这既是正确理解贾樟柯电影人物的一个重要方面,也是理解和评价贾樟柯电影现实主义精神的又一个重要部分。贾樟柯电影的空间所代表的是底层生活的真实空间,是对很多当下中国光鲜的媒体现实的一种必要补充和比照,也是对某些社会现实所进行的艺术表达和文化批判——不是简单的揭丑。这其实就是知识分子直面社会生活现实良知的一种电影表达。第三章主要从社会学和历史学的角度对贾樟柯电影的社会内涵进行分析研究。本文认为,任何文艺作品都有其社会性和历史性,而贾樟柯电影的这一特征更为明显。贾樟柯电影不仅是一定社会现实比较客观的艺术映像,也是针对一定社会现实的历史表现,即他的电影是对中国特定社会发展历史阶段的一种艺术表现,或者说可以看作是一种当下中国某些社会历史现实的影像书写。第四章从电影艺术学的角度对贾樟柯电影中长镜头运用,画面、剪辑特点以及声响处理等进行细致分析研究,强调贾樟柯电影影像“真实、平淡而又深刻”的新现实主义特征。第五章阐述了新现实主义电影精神的当代传承以及贾樟柯的民生思想。最后一章从比较研究的角度,将贾樟柯电影与相同题材或相近类型的中国新时期现实主义影视作品进行比照分析,进一步揭示贾樟柯电影新现实主义的内涵实质,对贾樟柯电影的积极意义给予充分肯定。
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