梁宗岱是现代文学史上极具个性的诗论家之一。他在三十年代以象征主义为核心所进行的诗学理论建构极大地推动了中国新诗现代化的进程。他是以诗人身份从事理论建构的。他始终以个人的阅读经验和生命体验为基础，致力于探究诗歌的审美特征以及创作与欣赏的奥秘，尤其在诗歌本体论上进行了可贵的探索。本文拟从上述认识出发，以梁宗岱的《诗与真·诗与真二集》及其他散见的批评文章为对象，以发现梁宗岱诗学理论的基本面貌与个性，而更大的目的则在于中西诗学的交流提供某种参照与鉴戒。梁的诗人身份及其与他诗学理论建构的互动关系，以及现代文学背景下中西诗学的交汇是本文的两个支点。全文共分七个部分，包括引论、正文五章及余论。引论部分在对梁宗岱诗学研究进行回顾的基础上，指出梁宗岱的诗学理论具有实践性和超越性的两面，后者表现为其对诗歌本体论的持续关注及对象征主义超验性一面的认同。第一章对梁宗岱的诗创作进行了简单的梳理并结合梁宗岱的生活经历，主要关注其创作与理论的互动关系。第二、三、四章分别从本体论、纯诗论、诗境论三个方面对梁宗岱的诗学理论加以整合，剖析了“真”、“契合”、“纯诗”、“象征”、“崇高”等重要概念。第五章从审美理想、批评方式与创作方法三个方面讨论梁宗岱诗学理论在现代诗学演进中的作用和地位，通过与其诗学关系较为密切的诗论家及其诗论的比较，寻绎梁宗岱诗学的渊源与前景。最后余论中指出了梁宗岱诗学理论沟通中西两种诗学话语的建构策略及其意义。