《欧游心影录》是梁启超晚年非常重要的一部著作,笔者从三个方面来对它展开论述。第一部分是“旅欧与《欧游心影录》的写作”。首先交代其旅欧目的及行程。其欧游的目的之一有排解政治失意的企图,目的之二是考察欧战后果,目的之三是利用和会外交,尽国民之一份责任。其次交代《欧游心影录》的篇章与基本内容。全书共分八章,有两大部分内容,第一部分是发表对欧洲文化的观察和评论,以及对于中国文化建设的主张,第二部分是游历欧洲各地的见闻。最后介绍《欧游心影录》在梁氏思想历程中的位置。此书不乏振聋发聩的作用,并且在梁氏文化思想的发展变化和最终形成方面具有明显的象征意义,它所包含的文化思想是梁氏晚年文化观“改弦易辙”的预告。第二部分是“《欧游心影录》文化思想的主要体现”。首先是对西方文明的反省和肯定;其次是对中国传统文化的批评与推崇;再次是发表对中国未来文化建设若干条件的意见;最后他对西方的社会局势、工人运动和社会主义思潮也发表了自己的看法。欧游使梁氏对“一战”之后欧洲物质匮乏的生活和精神颓废的现状有了亲身感受。因此一方面有对西方物质的和科技的文明的批判与肯定,另一方面,在对中国传统文化和国民特性进行批评和反思的同时,又对中国文化表现出了前所未有的自信和推崇;在此基础上,梁氏认为文化建设的基本立场是中西融合的文化融合论,并要创造各种条件来建设中国未来的文化。第三部分是“对《欧游心影录》和梁氏晚期文化成就的评价”。首先笔者认为梁氏晚期文化思想是他“善”变、“通”变的结果。晚年的“变”是两方面:一是由重“西学“到重“中学”的变化,一是从政治家、宣传家到教育家、学术大师的变化。其次,他晚期文化活动的基本立场是中西调和的文化融合论,对于“西学”和“中学”都不曾偏废。他并且对文化建设的具体途径也发表了自己的看法。再次,梁氏晚期对中国传统文化学术有多方面的贡献。他晚年献身文化教育,开拓了学术史研究的新天地,是近代史上新史学的奠基者,还指出了传统文化研究的原则和方法问题。最后,谈他对新文化运动的贡献。从其整个一生看,他介绍新知,宣传独立和自由,对五四时期诸多知识分子影响很深。从《欧游心影录》看,此书对五四运动也是有贡献的:一是它对西方世界的描写和评价开阔了知识分子的眼界,二是它对西方文化的反思批判,对当时过度西化的潮流可起到纠正、降温和清醒等作用。此书的白话文写作实践,对当时的白话文运动也产生了不可忽视的推动力。总之,梁氏晚期思想,虽然有一定的片面性,但更具有辩证的清醒的也是睿智的内涵。