精神生产作为人类特有的社会活动,自古以来就受到人们的重视和研究。马克思在批判地继承前人思想成果的基础上创立了自己的精神生产理论。 马克思的精神生产理论是唯物史观的核心组成部分,它不仅是马克思考察、分析人类社会建构唯物史观的理论基础,同时也是他批判资本主义社会,建构共产主义学说的重要依据。然而,由于受时代的局限,特别是物质生活资料匮乏,这一理论长期被人们所忽视。邓小平同志根据国内外社会主义的实践经验,特别是当今人类社会发展出现的特点,明确地提出了“科学技术是第一生产力”的理论,从而恢复、突出了精神生产、精神生产的主体——知识分子、精神生产的产品——科学技术在当今人类社会发展中的重要地位和作用,并相应地调整和制定了我国社会宏观发展的一系列战略决策,从而丰富、发展了马克思主义精神生产理论。 正如任何事物都有正反两个方面一样,科学技术也是一把双刃剑。科学技术的发展,不仅会带来积极的正面效应,也不可避免地会带来消极的负面效应。要克服科学技术负面效应,笔者认为,最根本的途径是加强人文社会科学建设。然而,人们在肯定自然科学对经济发展的决定性作用,高度重视自然科学的建设的同时,却忽视人文社会科学在当今社会发展和人的全面发展中的关键性作用。因此,如何正确认识人文社会科学在整个科学体系中的位置以及如何建设的问题,就是摆在我们面前的一个重大现实问题。 本文试图从精神生产理论出发,通过重点剖析精神生产及其重要产品——科学(尤其是自然科学)在社会发展中的重大作用,并通过对科学技术的负面效应的反思,引出并强调人文社会科学在当今社会发展和人的全面发展中的重要地位及价值体现,进而揭示在我国目前加强高校人文社会科学建设的紧迫性与必要性,并对如何建设进行一些有益的探讨。