刀剑文化,自古就是中日文化交流的载体。日本在唐代刀剑锻冶技术的基础上,结合本土实际,研制出了日本独有的刀剑,由此逐渐形成了独特的刀剑文化。日本幕末时期,新选组队员们使用的日本刀,不仅代表了一个刀剑时代,其承载的历史文化与人文精神亦值得挖掘探究。日本刀不再是冰冷的杀人兵器,而是力与美的艺术品,向人们娓娓道来幕末那风云变幻的年代。为此,笔者选择了对中日刀剑史具有参考价值的文本作为本次翻译实践报告的课题。本报告文本节选自研究幕末维新史及新选组的学者伊东成郎的《新选组与刀》第一章及第二章。原书属于历史类题材文本,该类文本往往蕴含大量历史文化与风土人情。译介时既要充分了解文本背后的社会文化环境,又必须考虑译语的社会文化环境。翻译不仅是两种语言转换的过程,也是不同文化的交互与思想的碰撞。基于上述特征,笔者选择了以色列学者吉迪恩·图里的翻译规范理论,探讨在降低因翻译导致源语信息缺失的基础上,使译文更倾向于译语文化规范,让读者在阅读译文时达到与原文读者相同的效果。在进行翻译实践的过程中,笔者发现因源语与译语的表达习惯、语序结构差异导致了信息缺失,文本文化与情感丢失等现象。笔者结合文本实际,从专有名词、句式结构、语篇风格三个方面出发,运用相应的翻译对策梳理译时产生的源语文化与译语文化的冲突,并探索该理论与日汉翻译的适配程度,以期通过本次翻译实践对历史类题材文本的翻译策略提供借鉴。