针对“登州海市”这一文化景观其时间跨度很长且种类驳杂的历史文献，文章采用文献解读法、文学鉴赏理论、辅助以数据统计等方法，从不同角度出发，对历史文献分时代进行搜集、梳理和总结，力图呈现出在历史文献中“登州海市”文化景观的全貌。登州是我国古代重要的港口，在政治、军事和贸易上都有着重要的地位。而登州最著名的“登州海市”文化景观，更加有着丰富的文化内涵，其景观自身的独特性，加之登州自秦始皇始赋予着求仙问道的神秘色彩以及历代文人不断赞咏，使“登州海市”作为一个文化空间，承载着历史发展的政治因素、社会因素乃至宗教、艺术等方方面面。尤其自宋代苏轼之后，登州海市更加频繁地被历代文人反复咏叹，留下了大量的诗词歌赋，有着重要的海洋审美艺术价值。本文着重对于历史文献中对“登州海市”这一文化景观的文献记载和相关诗文整理汇编，发掘其各个时代的特点及朝代之间的发展变化，深入发掘和复原其丰富而重要的历史价值和文化内涵，也有着重要的当代价值意义。本文较为系统的搜集整理了关于“登州海市”的历代文献资料。将其分为汉唐时期、宋元时期、明代、清代四个时期。汉唐时期是“登州海市”文化景观历史文献的萌芽期，对于“登州海市”的记载仍处于对对神人仙境的向往或神灵的敬畏阶段，登州海市还笼罩在神秘的色彩之中，在文献的数量上也很少，文献记载及其成因的解释多为迷信的观点。而宋元时期是“登州海市”文化景观进入人们视野的关键时期，蓬莱阁的建立、苏轼《登州海市诗并序》的发扬，使“登州海市”景观名声鹊起，文人赞咏纷纷依附于登州，从文献记载的数量和诗文数量来看，宋代都是“登州海市”景观的关键。到明代时期，“登州海市”文化景观的文献记载发展到高峰，从数量上看，关于登州海市的诗文数量大幅度增多，并有着一定数量的朝鲜使臣描写“登州海市”的诗文。从文献记载来看，对于登州海市的景观的描述也出现了较为详尽的描写，并且出现了科学探索型的文献记载，对于“登州海市”景观的成因有着与现代科学解释相近的观点。而清代为“登州海市”景观文献记载的继续发展时期，清代延续了明代的人们对“登州海市”的认识，为继续发展时期，其记录和研究也更加详尽。对于历代文献的搜集和整理研究，可以看出“登州海市”作为文化景观，其历史发展的脉络，同时这些文献对于我们当代也有着重要的价值，无论从海洋科学、海洋历史、海洋审美艺术角度，其都有着丰富的文化内涵。登州古城于近年被纳入国家申请世界文化遗产计划的城市，希望本文的研究成果，对于保护登州古港及其历史海域这一“海洋文化空间”，可以提供学术上的支持，同时，着眼于文化空间遗产保护，也是为历史文化地理研究提供一个案例。