建筑现象学所引发的议题,将建筑、环境与人三者联系在一起,要求重视场所现象,还原空间本质,同后现代主义者所呼吁关注地域人文,历史的作用有异曲同工之处,但其更深入探讨建筑脱离物质构成后,深入精神层面的“存在”,这点同中国古典空间所言语的“意境”有本意上的近似。意境中“境”包含的“虚境”和“虚景”是触发意境生成的关键。“虚境”与建筑创作者,体验者的艺术修养和审美意趣有关;“虚景”除包括建筑形式中的“空白”,“空缺”以及形式间引起的“知觉力”作用外,还包括场所中一些现象,例如:无声、白色透明等以及隐藏在这些“虚景”后的更深层次的意义,即场所属性以及由此和人发生的关系。有太多不确定的因素影响意境产生,在认同建筑意象是形成建筑意境的前提下,笔者引入城市社会学的“情境”概念,从“情境化意象”入手,探讨和诠释建筑意境。情境化意象是人类认知空间的较高境界,在增强空间归属感的同时,加强了人与环境深层次的接触,包涵了人对世界,对社会,对环境,对生命的情愫,从而能进一步把握空间本质背后特定的文化心理。建筑的“形”固然是构成意象的关键,并不是空间存在的最终,笔者尝试借用现象学还原的方法,摆脱建筑“形”的束缚,把注意力回归到最纯净的空间本质下,以感知体验为基础,考察生活空间中知觉及现象元素的场所属性,探寻空间情感,寻找人与建筑、环境、空间的复杂联系及意义。