在二十世纪中国美学史上，宗白华是一面旗帜。他对西方古典哲学、美学和艺术的了解少有人及，然而在强大的对象面前，他没有迷失自我；他对中国古典艺术美学，传统文化精神感情至深，但他没有一味保守，固守传统。在聆听西方的过程中，他发现了中国传统文化精神的健全和美丽。本文从三个部分对宗白华美学思想进行了初步的探索。其一，宗白华美学思想的文化取向。主要论述三个问题：宗白华的文化价值取向；宗白华文化思想特征：宗白华文化价值取向对其美学建构的影响。目的是弄清楚作为美学理论建构的出发点和归结点，宗白华的文化思想如何影响了他后来的学术取向。其二，着重评析了宗白华美学思想的核心，即同情的美学观和宗白华意境理论对“艺”中之道的深刻体认。这些美学思想都建立在他对中国传统文化深刻体认的前提下，因此呈现出鲜明的中国特色。其三，从中西对比中纵向审视宗白华美学思想的特质。首先是他独特的美学研究方式，即中国传统的“目击而道存”的方式，与康德黑格尔所开创的哲学美学相比，宗白华的研究方式与中国文化传统的结合水乳交融；其次是他的美学研究证明了一种新的美学理论形态——诗化美学——的存在。这是一种与工具化理性化为特征的哲学美学明显不同的美学理论形态。