20世纪以来，随着科学技术的进步和工业的昌明，人类物质文明达到了空前的繁荣，但同时出现的自然资源遭破坏、环境污染、生态失衡等问题又威胁到人类的生存和发展。在这样的背景下，一门主张把道德关怀领域由人推及自然界，通过规范人类的行为以协调人与自然关系的生态伦理学应运而生。近年来，国内外对生态伦理学的研究渐趋深入，但不容否认，认识仍有较大分歧，其中，对生态环境问题的根源争论最多。从国内外的讨论情况来看，大致形成了两种对立的观点：一种是人类中心主义的观点，认为当前的生态环境问题与人类中心主义无关，而且解决生态环境问题的关键在于真正走入人类中心主义；另一种是反人类中心主义的观点，认为当前人类面临的生态环境问题是坚持人类中心主义造成的，只有破除或走出人类中心主义，才能从根本上解决生态环境问题。对此争论，笔者就人类中心主义的内涵及理解，以及人类中心主义与生态危机的逻辑联系做一些尝试性的探讨。 第一部分：首先追溯人类中心主义的历史发展。其次，探讨人类中心主义与生态环境危机的逻辑联系。再次，人类中心主义的实质是探讨人与自然的关系，对这种关系的诠释可以从三种意义，即从本体论、认识论、价值论上来审视。而我们在生态伦理的背景下所探讨的人类中心主义则是一个价值论命题。 第二部分：因人类中心主义是一个价值论命题，所以它遭受的非议颇多。非人类中心主义对人类中心主义展开了质疑，人类中心主义也为自己进行了辩护，在双方的争论中，我们看到，生态危机的解决终究离不开人类中心主义。 第三部分：近代人类中心主义与生态危机有直接联系，所以，一些学者主张走出近代人类中心主义，建构一种现代人类中心主义。不同的学者从不同的向度和层面论述了现代人类中心主义的建构，但人类中心主义要想在实践中行得通还必须走可持续发展道路。