马尔库塞认为技术的发展已经超出了人们的预想范围,技术理性在政治、经济和思想领域支配和统治人,成为一种意识形态。人类创造的技术反过来支配和统治着人类,成为与人自身对立的异化力量。技术进步一方面促进了生产力的解放和经济的快速发展,另一方面也使当代发达工业社会出现新极权主义特征——人心中批判性和否定性向度被压抑。技术的二重性要求辩证地看待技术的作用,既要承认技术带来的积极方面,也要看到技术异化导致的人的价值扭曲、社会的消费异化和生态危机等问题切实存在。然而社会越发展,技术越重要。技术对社会的渗透和控制趋势在一定领域内仍在不断强化,即使在社会主义现代化建设过程中,这也是无法回避的问题。本文以马尔库塞技术异化理论为研究基础,并从以下三个部分进行论述。第一部分从马尔库塞技术异化研究的理论基础与现实起点开展研究。通过对马克思劳动异化理论进行分析,厘清劳动异化的概念和劳动异化的四种表现形式,再从劳动异化四种表现形式分析马尔库塞理论的思想和脉络;创新性的对马尔库塞引入哲学领域的操作主义和行为主义理论进行分析,对技术合理性和政治封闭性进行阐述,还原科学概念到哲学概念过渡的过程。通过对发达工业文明背景框架的研究,在生产力的发展、生产和制度环境的改善条件下分析技术对人与社会控制的实现,揭示马尔库塞技术异化理论基础与意图。第二部分在对马尔库塞技术异化研究脉络的基础上,厘清马尔库塞技术异化理论的涵义,通过理论概念、理论意义和局限性三方面辩证的分析技术异化理论。从发达工业社会呈现出的“政治自由”、“经济自由”和“思想自由”表现出发,通过经济力量和经济关系的控制、政治对立面的一体化、批判性思维被改造成肯定性思维三方面对所谓的“自由社会”进行扬弃。再从理论价值和现实价值两个层面梳理技术异化理论,实现了马克思劳动异化理论与发达工业社会现实问题的结合,达到了马尔库塞所说的异化的“更高”阶段。在肯定技术异化理论积极一面的同时,也尝试通过对导致技术异化根源批判的不彻底、对技术异化现象复归态度悲观和未能对人的解放提出合理路径三个方面来分析马尔库塞技术异化理论的局限性。第三部分则通过技术异化理论研究当今中国科技发展面临的现实问题。从科技发展过程中技术异化现象入手,对技术宗教化、人的价值观扭曲和生态危机加剧三个社会现象进行研究,结合马尔库塞技术异化理论从人的主体地位弱化、科技发展对人思想渗透的强化和过度物质需求三个方面的原因进行分析,提出了强化人的主体地位、实现人的自由全面发展和寻求人与自然和谐共生等科技发展原则,有利于在社会主义现代化建设中树立正确的技术观。