以“家族”题材为描述对象的家族小说，在中国文学发展史上占有重要的地位，更是20世纪中国文学中最具涵盖力的母题形式之一。特别是20世纪80年代中期以来，家族小说迎来了新的创作高潮。作家们从个人和历史化的叙事角度出发，极大丰富了以《红楼梦》、《家》为代表的传统家国一体的宏大叙事方式，表达了作家对家族文化的重新思考及定位，因此对新时期家族小说的叙事解读日益引起了学界的关注。从叙事学上分析，新时期的家族小说主要在叙事结构、叙事视角、叙事时空三个方面呈现出一些全新模式和突出特点。新时期的家族小说在继承和吸取中西方文学精粹的基础上不断进行叙事结构的创新，既有家国同构的宏大叙事型家族小说，又不乏戏谑历史的个人化的家族小说。最为突出的有两种叙事结构：家族兴衰叙事结构和家族围城叙事结构。在叙事视角上，新时期的家族小说开始有意摆脱全知全能的传统叙事视角，尝试限知性内视角的创新：如第一人称的限知性成人视角、儿童或畸形人物视角和“第三人称”替代性人物视角。叙事视角的创新，给读者带来一种陌生化的阅读乐趣，也丰富了小说创作的空间，但小说中人物视角的混乱同样被世人所诟病。作者对叙事时空的设计方式，展现了作者对家族、历史、文化、个人、社会命运的思考态度。从《第二十幕》、《白鹿原》、《活着》等个例分析中，可以挖掘出三种特殊的叙事时空模式：线性的叙事时空、经纬交织的网络叙事时空、环形或轮回的叙事时空。新时期的家族小说在多元化的时代语境中，呈现蓬勃发展态势，但主题的单一化，人物原型的同一性，情节结构的一致性，显示出家族小说的叙事模式严重化趋势，与当下文坛崇尚个人化的叙事风格相左。明确家族小说叙事形式的创新之所在，对家族小说的模式化问题进行深层次的反思，为推动家族小说的不断繁荣，无疑具有重大的时代意义和文学价值。