尤多拉·维尔蒂是二十世纪美国南方作家,在美国文坛享有盛誉。本论文所要研究的《三角洲婚礼》和《失败的战争》是韦尔蒂的小说代表作,取材于美国南方,均是以南方传统家族为背景的。本论文共分为五部分。引言部分包括对韦尔蒂及其文学贡献的介绍,对其主要作品的评论综述,本论文写作的目的和意义,以及对论文中所用批评理论的介绍。第一章主要介绍了“南方家庭罗曼司”的主要构成方面。“南方家庭罗曼司”产生并形成于美国内战之后的岁月里,是一种幻想实现形式,是南方白人在变革的时代追忆过去并希翼过去存活于现代的集体梦。过去的不平等向这种集体梦寻求庇护,企图永远处于静止状态。具体来讲,“南方家庭罗曼司”主要包括六个方面:家族完整性,家族荣誉至上,父亲的主导地位及男性英雄主义,“南方淑女”形象,黑人的驯服形象及白人贵族对穷白人的敌意。第二章主要运用德里达的解构理论分析了在《三角洲婚礼》和《失败的战争》中“南方家庭罗曼司”的解体。通过第一章的介绍,我们可以发现在“南方家庭罗曼司”的逻各斯中心体系中存在一系列的二元对立,即集体主义/个人主义、男/女、白人/黑人、种植园主/穷白人。它们所表现出来的非和谐态暗示了深藏其中的不平等。在这两部作品中,韦尔蒂试图解构每一组二元对立,并以此颠覆“南方家庭罗曼司”的逻各斯中心体系。同时,她还揭露了这个集体梦的虚伪性。第三章着重分析了韦尔蒂对构建和谐环境的初步探索,这主要是通过其作品中“南方家庭罗曼司”解体后原初二元对立项的融合或和解所表现出来的。韦尔蒂通过引用丰产神话和刻画特别人物,试图使看似无法和解的对立项达成和解。最后,在论文的结语部分,本文作者指出:韦尔蒂并非如有些评论家所认为的那样对社会漠不关心,也并非是“南方自恋梦”的追随者;相反,她冷静地审视了美国南方传统社会文化的轴心方面,即“南方家庭罗曼司”,与此同时,还对如何构建和谐环境提出了自己的见解。