初唐文学深受六朝文风的影响,在统治者“雅正”文学观的指导下,初唐史家把自己的文学史观借史书的修撰得以体现,通过对前代文风的评价,史家们提出了文质相宜、融合南北的文学主张,描绘出初唐文学的发展方向;以“四杰”和陈子昂为代表的初唐文学之士,在初唐史家的基础上继续探索文学的发展模式,通过对历代文人文风的批判和继承,他们提出了刚健骨气、昂扬壮阔的新文风,尤其是陈子昂的“风骨说”、“兴寄说”,为初唐文学注入了新的力量。初唐人以其理论指导文学创作,他们所开拓的文学表现的新题材,所形成的昂扬壮阔新文风,为盛唐文学的繁荣奠定了基础,对盛唐气象的到来具有重要意义。本文主要从三个方面展开论述:第一部分总结初唐史家和文学之士文学史观的相同之处。初唐史家与文学之士都强调文学的政教作用,儒家传统的雅正文学观是他们共同遵循的标准,因此他们对六朝余风进行了猛烈的批判。第二部分分析比较初唐史家和文学之士文学史观的差异。初唐史家与文学之士对历代文风都有论述,包括对上古文风、屈宋文风、魏晋文风、南朝文风的评价,他们的观点同中有异,即使对同一个作家的文风的评价也不尽相同,他们在评价的自觉性上、批判的力度上、艺术技巧的继承上,以及对理想型文学的描述上存有很大差异。第三部分是对初唐史家与文学之士的文学史观比较研究的再思考。初唐史家和文学之士通过对前代文风的批判和继承,所形成的文学理论主张,指导着他们的文学实践。文学之士对刚健文风的探索,对风骨声律的追求,所形成的昂扬壮阔的新文风,实则是盛唐之音的前奏,这正是初唐时期对前代文风评价的意义之所在。