本文尝试从“瞬间”角度来讨论“速度时代”人的审美体验问题。试图清理出这样一条线索:由于技术的发展,现代社会不断加速,人的时空感受发生了很大的转变,距离越来越失去意义,时间感受也越来越呈现为一种“现在”时间的“瞬间”感。文学与艺术中以“瞬间诗学”为主要审美特质的“瞬时”的现代性体验也发生了从“震惊”到“眩晕”的嬗变。本文分为导言、上篇、下篇、结语4部分。导言部分对主要概念进行界定,说明本论文写作的意义和价值。上篇主要结合哲学、社会学和文学文本讨论“速度时代”的特征。分作三节:第一节论述了速度时代的时空转换,从工业革命到电子媒介,距离越来越趋近于“零”,时间越来越趋向于“瞬间”。第二节主要谈一种“轻快的现代性”,沿英国社会学家齐格蒙特·鲍曼的思路展开。现代社会中“轻巧”取代了“笨重”,“快”压倒了“慢”,“瞬间”代替了“永恒”,我们生活在一个注重瞬时性的时代,一切持久和长期性的东西都失去了价值,一种既无过去也无未来的“瞬时”性感受占据了我们对当前世界的体验。第三节结合米兰·昆德拉的小说《慢》,探讨文学艺术中的“快”与“慢”的时间感受,着重从“速度与遗忘”、“人与人交流经验的萎缩”等方面展开,肯定了“慢”的价值,并认为小说《慢》所描写的其实是一个“现代性”问题。下篇主要聚焦于“瞬时诗学”的问题,亦分三节:第一节从波德莱尔的作品,以及本雅明对波德莱尔作品的相关论述谈起,重点探讨的是现代主义作品中“震惊”的审美瞬时性体验。第二节以爱伦·坡、波德莱尔、伍尔夫等人作品中的“钟声”为例,具体讨论“震惊”的美学内涵,指出“震惊”作为典型的现代性体验实质上是一种“瞬时诗学”。第三节借助法国理论家保罗·维利里奥对“速度”的论述,重点讨论了他所提出的“消失的美学”。信息与数字时代,电影、电视、仿真技术,分身性、瞬时性和立时性的时间间隔与空间延拓的清除,日益使“眩晕”成为审美体验中的一种重要感受。结语总结全文,指出“瞬时感”其实是一种“时间感”,体验瞬间是体验世界的一种特殊方式。体验时间就是体验生命自身,就是体验我们所处的时代。人类能否适应速度问题,实质上是人性能否适应技术问题。文学和艺术应该更多地关注时代的新体验。