纵观90年代以来的新疆汉语长篇小说创作,我们发现其中蕴涵着一个明显的倾向,那就是越来越多的作家致力于长篇历史题材的创作。且不论从创作数量还是文本质量上都成绩可喜。但是学界却对此关注不够。作为本土的文学研究者,我们理应对此予以充分重视。本文结合叙事学、美学和文化研究等理论方法,从总体上来分析新疆汉语历史题材小说创作。90年代以来的新疆汉语长篇历史题材小说创作可分为四种类型,首先是占据目前历史题材创作绝大多数的传统历史小说,它融江湖气魄和侠义精神为一体,重现历史文化名人曾经在新疆的足迹,并且从“景”和“物”两方面展示出其美学特征。使读者在阅读时,不仅被人物的侠义气概所征服,更为新疆壮美和优美的自然风光所陶醉。其次,新疆出现了一批以历史上的民族英雄渥巴锡、成吉思汗等为原型的,具有史诗意义的英雄史诗叙事作品。本文结合黑格尔和巴赫金的史诗理论,从时空观、战争主题和宗教情怀三方面对这些作品进行深入分析,力图阐释这些作品的史诗价值。再次是描述屯垦历史的红色经典叙事,不仅拓展了革命历史小说的新领域,填补了空白,还弘扬了爱国主义精神,礼赞了英雄主义精神。成长母题是红色经典叙事的一个重要特征,论文结合具体的小说文本,从成长故事的角度切入,展现红色经典叙事的革命历史图景。另外一类是数量相对较少,最易被评论界忽视的新历史小说。但作为新疆汉语历史题材小说创作的有机构成,其作为叙事策略的语言的狂欢和作为主题意蕴的关于人性的审视两方面内容,已经十分明显地向我们彰显了新疆新历史小说创作的存在及成就。最后,笔者从文化研究的角度出发,提出新疆汉语历史题材小说创作中存在的文化缺失的成因,揭示目前新疆文学创作者们面临的文化困境和认同危机,将全球化背景下的中国文化和当代文学背景下的新疆文学并置,在一个大的范围内考察新疆汉语长篇历史题材小说创作,并阐述了发展新疆长篇历史题材小说创作在反对文化霸权中的积极意义。