本论文选取了横光利一的“病妻系列”—《春天马车曲》、《飞蛾到处都有》、《花园的思想》这三部作品作为研究对象。以反私小说的视角对这三部作品的内容、表现以及文体特征进行研究,探究其与私小说之间的不同之处。首先是从内容的方面分析三部作品与私小说的不同之处。内容的分析分为对死亡的美化与对结核病的美化这两个部分。在对死亡的美化的具体分析中,通过和传统生死观以及日本自然主义作家所描绘的死亡进行对比,阐明这三部作品的美化现象。在对结核病的分析中,首先参考古今中外的文学作品中对于结核病美化这一历程,其次将文中所刻画的结核病病人的形象与结核病人的实际情况进行对比,证明其美化的倾向。其次,通过对三部作品的表现的分析,论证其与私小说的不同之处。这部分主要从死亡的“形式化”和拟物法的使用这两个方面展开论述。对于死亡的“形式化”的分析是通过对文本中的具体描述的分析,证明横光自身对于修辞的重视,从而论证其与秉承“无技巧”的私小说的差异。对于拟物法的分析,一方面也是阐明其对于形式技巧的重视,另一方面则是通过拟物法的运用透视横光的人类观,同时论证其当时的工业化,机械化的背景之间的联系。从这个角度来说,这三部作品与主张对现实社会“不批判”的私小说是不同的。再次,分析这三部作品的文体特征与私小说直接的差异。这部分也将分为人称的分析和语言特征的考察两个方面进行研究。三部作品的在人称的使用上都选择了抽象的第三人称“他”进行叙述。这与将现实与作品同质化的私小说是不同的。在对语言的象征性的分析中,将对《春天马车曲》和《花园的思想》中的“生”与“死”的象征化进行分析。而《飞蛾到处都有》的分析则侧重于飞蛾这一意象的象征性。也就是通过对于遣词用句的分析证明横光对于创作技巧的重视。通过对三篇作品的内容、表现和文体分析和理解,论证横光的“病妻系列”除题材以外,与传统的私小说是完全不同的。