理查德·舒斯特曼以新一代实用主义美学思想为指导,形成了自己独特的实用主义艺术理论,对艺术定义、审美经验以及通俗艺术等进行了相关的理论阐述,给当代的艺术理论研究提供一种新的视角与思路。论文以舒斯特曼实用主义艺术理论作为研究对象,从思想渊源、基本内涵、理论构成、批评实践与理论反思五个方面对其进行学理研究。第一章梳理了舒斯特曼实用主义艺术理论的思想渊源。作为美国本土哲学的传统实用主义根基,论文分析了以查尔斯·桑德斯·皮尔士、威廉·詹姆士与约翰·杜威为代表的传统实用主义观点,其体现出的不确定性与舒斯特曼实用主义艺术理论当中的审美经验有所关联。在新实用主义方面,以舒斯特曼常提及的理查德·罗蒂与纳尔逊·古德曼为论述对象,强大的语言分析传统帮助原本是分析哲学出身的舒斯特曼作出新的艺术定义,使定义体现了语言的可分解性与审美性。在当代欧陆哲学方面,以西奥多·W.阿多诺与皮埃尔·布尔迪厄的理论为代表,指出其具有的社会性关注影响了舒斯特曼的艺术立场。无论是传统实用主义、新实用主义还是当代欧陆哲学,舒斯特曼对其主要思想秉持兼容并包的态度,并渗透到自身艺术理论的形成与表述中。第二章剖析了舒斯特曼实用主义艺术理论的基本内涵。以舒斯特曼美学思想与艺术理论辩证关系为重心,详细分析二者关系及艺术概念内涵,具体体现在两者之间的包含关系以及与身体美学的相互促进关系。此外,着眼于性质对舒斯特曼艺术定义做一个实用主义与非实用主义的界定以及“艺术即戏剧化”定义实用性与相对性的具体表现。第三章归纳了舒斯特曼实用主义艺术理论的具体构成。舒斯特曼的著作大部分论述的是实用主义与身体美学,对于艺术的见解呈现零散状态。笔者将其艺术理论的主体内容提炼概括分为三大部分,第一部分以审美经验为关键词,强调舒斯特曼所关注的审美经验发生的状态转移与指导性重构;第二部分以通俗艺术为关键词,指出舒斯特曼对通俗艺术的辩护体现了其肯定日常生活与艺术的合理关联以及审美快感对理性情感生成的影响;第三部分以娱乐为关键词,指出舒斯特曼重视艺术的娱乐价值,娱乐所独有的辩证意义让艺术在通俗化的道路上获取更多以快乐为内核的娱乐价值。第四章概括了舒斯特曼实用主义艺术理论的批评实践。本章与第二、三章的理论内涵相互呼应,主要分为三大部分,第一部分以“包装纸”定义为例,对艺术定义所特有的语境有效性进行说明;第二部分以罗蒂与威廉斯为例,着重阐述审美经验在后现代主义社会中所具有的趣味伦理性;第三部分以拉谱音乐为例,指出以摇滚音乐为代表的通俗艺术所体现的审美合法性。第五章阐述了舒斯特曼实用主义艺术理论的价值与局限,并对其进行了理论反思。舒斯特曼艺术理论的价值关乎对通俗艺术的重视态度、对艺术定义有新的理论阐释、对实用主义趣味给予关注,但也存在局限,体现在舒斯特曼对审美经验的动态重构依然停留在杜威式的审美话语中、对通俗艺术的认知存在概念先行问题、对艺术定义的重新阐释可能成为新的包装纸定义。最后提出对舒斯特曼实用主义艺术理论的反思,公众在进行艺术欣赏活动时应加强辨别审美经验所意欲传达何种思想内容的能力,思考通俗艺术所产生的心理快感问题以及该理论在中国语境下的本土化发展,深化对该理论的认知。