20世纪70年代以来,华裔美国文学作为一支新兴力量,在美国当代文坛占有一席之地。早期华裔文学作品主要以中国文化为题材,为美国白人男性霸权话语语境增添了异域、异族、异性、异文化的色彩,而且在通俗文学市场和严肃学术研究中受人瞩目。国内外华裔美国文学研究此起彼伏。汤亭亭[Maxine Hong Kingston 1940-]以及她的处女作《女勇士》更是此类研究的典型代表。1976年,《女勇士》获得美国书评家协会颁发的“全国图书批评奖”,作者汤亭亭借获奖之机旋即走到当代华裔文坛的最前沿。在《女勇士》中,作者力求通过为无声和有声的女性说话来控诉男权社会,文本中隐藏不住东方主义的色彩,所以,这种带有东方主义成分的女性主义思想,被赵文书称为“女性主义东方主义”。本文主要从东方主义这个大背景出发,研究文本中体现出来的女性主义东方主义思想。为了加深对这种思想的认识,本文将其与东方作家的“自我东方化”结合,研究其中的内在联系,并通过结合历史因素,分析文本中存在这种思想的原因。文章由引言、正文(共分为五章)和结论组成,采用层层递进的方法展开。首先对文本中体现出来的六个女性形象进行细致分析,在文本求证的前提下逐步理解创作者的女性主义观中为什么会带有东方主义成分,然后将这种女性主义东方主义观与“自我东方化”密切结合分析,通过研究,发现作者的这种东方主义式的创作与华裔作家的身份建构困境有着千丝万缕的联系。东方话语笼罩下华裔身份难以突破的困境,通过文学文本成为华裔作家建构华裔新身份的一个有力突破并演进成一种有效途径。本章的主要特点在于通过分析文本,对华裔作家的创作背景和历史条件进行介绍和分析,并进一步探索文本中的女性主义东方主义思想存在的原因。本文试图将女性主义东方主义与中西读者熟知的东方作家“自我东方化”联系起来,以便更好地理解女性主义东方主义的内涵,进而有利于中西异质文化的融合与交流。由于前期可以借鉴的研究成果不很充足,本文仅仅只是在东方主义背景下从身份诉求角度对这一课题进行了初步研究。深信此类研究今后将会有更为广阔的天地。