作为四大名著之一的《红楼梦》,是明清小说的巅峰之作,它包含了汉语语言与文化的丰富元素,其中有多处出自《论语》的典故,值得探究分析。伴随着《红楼梦》在世界范围内越来越广泛而深入的译介活动,以《论语》典故为代表的中国传统儒家思想和文化也随之得到传扬。基于此,对这些典故的多种英译进行比较分析,具有重要的现实意义。本文以理雅各的《论语》英译本作参考,比较分析目前的三个《红楼梦》英文全译本(彭寿、霍克思翁婿、杨宪益夫妇译本)在《论语》典故翻译方面的异同,并以阐释学理论尝试揭示造成差别的原因所在。本论文收集了《红楼梦》中25处引自《论语》的典故,将三个全译本中的相关翻译与学术界久享声誉的理雅各《论语》英译本进行比对,根据引文出现的不同情况,分类分析《红楼梦》三译本中翻译处理的异同,并通过阐释学理论解释其间差异呈现的可能原因,从而得出以下结论：彭寿译本翻译中逐字对应,在句式结构上与原文也比较一致,但严谨中略显僵硬；霍译本注重文字精髓的传达,不拘泥于语言上的对应,引入西方文化中的类似元素进行归化翻译；杨译本保留中国传统文化元素的同时,句子比较流畅,翻译较为灵活。而形成上述差异的原因既有不同历史阶段译者对文本解读的“偏见”影响,又有他们各自身份和所接触的文化的“视域”影响。本文运用阐释学理论研究翻译活动,为研究文学作品的翻译提供了新的视角。作者希望通过对《红楼梦》中《论语》典故的英译比较,对《红楼梦》英译研究有所补充。