金岳霖是中国哲学知识论领域研究的开拓者,他的《知识论》一书围绕“以经验之所得还治经验”这一主旨,系统地论述了知识的来源、知识的形成以及知识的可靠性、衡量真假的标准等问题。金岳霖根据有效原则,从“有外物”、“有官觉”出发,认为感觉经验是“知识底大本营”,同时充分肯定“意念”的抽象性在知识形成过程中的重要作用。 金岳霖的知识论是一个博大精深的体系,呈现出如下特点:以本体作为支撑;以正觉为中心;坚持感性认识与理性认识的统一;富于中国哲学的色彩等。 金岳霖的知识论对“普遍必然的科学知识何以可能”这一知识论难题做出了富有成效的回答,弥补了中国知识论不发达的缺陷;为中国在知识论领域赢得了与西方相比齐平抑或领先的地位;引逻辑分析方法于知识论研究,改变了中国传统哲学文本的写作模式。